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唱好語文“學為中心”課堂教學的“三步曲”
諸暨市店口一中 石玲中
【摘要】 新課程標準提出了語文課程的目標不僅是提高學生的語言技能,而且還要培養(yǎng)學生對語言學習積極的態(tài)度�?梢哉f,語文教改的不斷推進,正努力使語文這門學科回歸到其語言的本質(zhì),并積極通過語文教學的改革使得學生的語文應試能力轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言應用能力。而“學為中心”的課堂教學模式,可以通過“先學后教、以學定教”方式來提升語文教學的有效性。通過應用生活化教學實踐,提高語文教學的有效性.
【關(guān)鍵詞】 學為中心,提問能力,參與意識,創(chuàng)造思維,課堂教學生活化
“學為中心”的語文課堂教學模式不僅要求教師以真誠平等的態(tài)度對待學生,與他們進行心靈上的對話;也要求學生能夠摒棄固有觀念,樹立起自主學習的主體意識,不再被動地等待教師給予知識,而是要主動地參與到課堂的教學中,以主動而有質(zhì)量的參與為有效學習標志,從而促進有意義的思維為教學活動的目的,其充分體現(xiàn)了學生樂于學習、勇于探究、敢于質(zhì)疑、善于合作的學習精神,實現(xiàn)聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展,將課堂真正變成為學生自主生成的學習樂園,成為真正的“學堂”。具體而言,本文從以下三個方面來探討:
一、提升學生的主體意識,培養(yǎng)學生的提問能力
“學為中心”的課堂教學模式必須要培養(yǎng)學生自主學習的能力,而學生在課堂中主體意識的一個重要方面就是提問意識,當學生的提問意識越強,意味著他們的對話主體意識越牢固,也就能不斷地發(fā)揮自己的能動力量,讓課堂充滿活力。從學生的角度來說,在和諧放松的課堂氛圍和師生的平等對話情境中,他們的創(chuàng)造力才會被激發(fā)出來,才會發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題。讓學生主動的提出問題,教師要把學生提出的問題再放給學生,讓學生去自由討論、交流解決,教師不能包辦代替,要堅信每個學生都是可以造就的,鼓勵學生發(fā)表看法,讓學生真正暢所欲言,在學生回答問題及時肯定他們的長處,以保護其學習的熱情,使他們真正擁有自己的課堂,把課堂變成學生動腦、動口、動手的“天堂”。當課堂中不再只出現(xiàn)教師提問的聲音,而是師生間圍繞著適當?shù)脑掝}進行相互的提問和探討交流,才真正實現(xiàn)了“先學后教、以學定教”教學�! �
例如冰心作品《紙船》的課例,課堂實錄節(jié)選如下:
生:我還有一個問題和冰心奶奶商量,第二節(jié)最后一句中,為什么用“流”呢,我反復讀了好幾遍,都覺得這個詞不是味道。
生:我也是。流的是水,不是紙船啊,冰心這樣寫有什么詩意嗎?
生:我建議冰心奶奶改成“飄”�!帮h”字多美啊,和“拋”字一樣,把作者美好而又縹緲的希望表現(xiàn)得淋漓盡致。
生:我不同意。這里不是水之流,而是心之流,冰心的心靈中有一條心之河,這條河是那樣明確地流向母親�! �
生:我想問一句冰心奶奶,為什么最后一句不直接用“我的愛和悲哀”,而要用“她的愛和悲哀”呢?
生:我認為這是從母親的角度來寫的,第一句作者直呼母親,當然后文就以女兒相應,這樣才能前后呼應嘛!
師:變換人稱有必要嗎?
生:不變好,全文一脈貫通,詩情才能凸現(xiàn)�! �
生:變了好。老師不是說行文富有變化總是美的嗎?
生:該變的時候就必須變。從生活中出發(fā),詩中這樣一變,我們似乎聽到了作者動情的呼喊和誠摯的心靈剖白,就好像看到作者正伏在母親的胸前痛哭。人稱一變情感的距離就縮短了。
師:我們讀一讀感受一下。
我們可以發(fā)現(xiàn),本案例是在平等和諧、暢所欲言的情境中展開的,課堂的主體是學生,教師起到了適時引導話題走向的作用。令人贊賞的是,學生在自由探討的過程中有著良好的問題意識,不僅向作者提問,同時也向教師和其他學生提問,不斷地涌現(xiàn)頗具智慧的見解。在日常的課堂教學中,教師要有意識得從生活實際出發(fā),引導學生關(guān)注文本中的矛盾之處、有爭議之處、言外之意豐富的關(guān)鍵語句等等,這些地方往往是問題最容易出現(xiàn)的地方,也關(guān)乎著文本的核心價值。另外,教師要注意在課堂上鼓勵甚至推動學生進行提問,在培養(yǎng)學生提問意識和對話主體意識的同時,也能夠提升學生的創(chuàng)造力,成就智慧課堂�! �
二、激發(fā)學生的表達欲望,培養(yǎng)學生的參與意識
葉瀾教授曾說:“我們的語文教學,只有充分激活原本凝固的語言文字,才能使其變成生命的涌動�!薄皩W為中心”的教學模式一個重要支點就是學生要積極參與的課堂教學中,在語文教學過程中,如果師生之間互相都沒有熱情和興趣去和文本對話,很難想象這會是一堂涌動著生命活力的課�! �
作為引導者和組織者,教師必須先做到用自己的熱情和活力投入課堂教學,這樣一來,學生的熱情也會被激發(fā)出來,很快融入平等自由的對話之中�!敖處熯m度的熱情、抑揚的語調(diào)、變化的目光和適度的肢體語言等,都會對學生發(fā)出一個信號,這個信號代表著活力、投入和興趣,一種無窮的號召力,激發(fā)學生的主體參與意識。”教師要及時把握好“放”與“收”的尺度:“放”:放飛思想、放活激情、放開思路,課堂教學要給學生提供一個張揚個性的空間;“收”:收緊思維、收攏方法、收集信息,讓學生的個性張揚建立在知識鞏固的基礎(chǔ)上。在開放性的語文課堂教學中,學生思維特質(zhì)是隨意性的,學生的有些理解看法(觀點)教師有時候難以預料,這就需要教師處理好“收”與“放”關(guān)系。打個比方,就像放風箏,學生就像風箏,可以在廣闊的天空中自有飛翔,但是線要拽在教師手中,以便能隨時收回。教學時既要允許學生游離到主線以外,又要對沒有探討價值的爭議,及時引導、及時收回�! �
有專家說:“課堂就是犯錯誤的地方。”人的創(chuàng)造力從本質(zhì)上不是教師教出來的,而是在適宜創(chuàng)造的環(huán)境中主動發(fā)展起來的。目前初中語文課堂的現(xiàn)實情況是,我們發(fā)現(xiàn)很多時候課堂中的參與活動僅僅發(fā)生在教師和優(yōu)秀生之間,學習能力中下水平的學生很少積極主動地參與課堂教學情境之中,更有甚者一副事不關(guān)己的狀態(tài);長此以往,對他們的發(fā)展極為不利。所以,想要樹立起學生的課堂主體意識,特別是對“學困生”,教師要給予特別的關(guān)注,使其愛上語文的課,全面調(diào)動起全部學生的積極性,除了教師要用熱情投入課堂對話之外,也應當關(guān)注學生的個體差異,合理設(shè)計對話話題的難度,讓各個層次的學生都有話可說。對于喜歡并且善于思考的優(yōu)等生,教師可以提出一些具有較大挑戰(zhàn)性的話題與他們共同探討交流;對于樂于思考但是能力較弱的學生,教師可以提供一些難度適中的話題,在課堂中以小組合作探究的形式展開;對于懶于思考的學生,教師可以提供一些難度較小的話題給予指導,并且在其發(fā)言的過程中循循善誘,給予正面積極的評價,促進其思維能力和表達能力的發(fā)展。學生在課堂上有話可說會帶來成就感,久而久之,學生的表達欲望就會被激發(fā),他們的主體意識也會得到提升,從而有效的提升“學為中心”教學模式的應用效果�! �
三、豐富課堂的情境設(shè)置,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維
良好的課堂教學情境可以提升學生的積極性,生成既有趣又有意義的對話,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,有效實現(xiàn)“學為中心”的教學目的。從形式上看,除了師生圍繞著一定的話題進行平等和諧的交流探討之外,在課堂上還可以采取更多的以學生為主體的形式,例如辯論賽、課本劇表演、分角色朗讀表演、播放多媒體影像資料等等,讓學生在各種各樣的活動中參與課堂對話,營造豐富多彩的對話教學活動情境。這樣一來,學生在課堂的參與度和活躍度都會顯著增加,在強化主體意識的同時,也豐富了課堂的教學情境,有利于學生思維能力的培養(yǎng)�! �
例如《皇帝的新裝》一文,就非常適合通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動情境加深對文本的理解�!痘实鄣男卵b》是安徒生寫作的一篇文章,在正式上課之前,教師可以播放一段相關(guān)的視頻資料,或者是展示相關(guān)的圖片,讓學生對于安徒生有個初步的了解,便于展開接下來的深入教學情境的創(chuàng)設(shè)。文中描寫“皇帝”新裝的一段,尤為值得師生共同對話探討, 在這個環(huán)節(jié)的講授過程中,教師可以安排學生進行課本劇表演,比如讓某同學扮演“皇帝”,某同學扮演“大臣”等,去感受文中的“皇帝”當時的“興奮”、“自豪”和大臣的“尷尬”之情。要做到恰當?shù)谋硌荩瑢W生必須完全沉浸在文本中,當學生都能做到傾聽文本,構(gòu)建出自己對文本的解讀時,學生的表演就會無限貼近文中人物的形象。這樣一來,課堂就不會淪為教師一個人的舞臺,而是全體學生的舞臺,學生的參與度提高了,學生的主體意識也相應提升,“學為中心”的課堂教學模式也就更為成功了�! �
美國教育家華特指出:“語文的外延與生活的外延相等�!庇纱丝磥�,我們的語文課堂應力求貼近生活,再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的畫面,擴大學生語文學習的空間,變封閉的、語言文字等的教學變?yōu)殚_放的、生活化教學。讓生活走進課堂,讓教學走進生活,正因為語文課堂的生活化,貼近了學生生活,容易激起學生學習的興趣,營造平等、和諧、輕松、愉悅的課堂教學氛圍,實現(xiàn)師生互動、生生合作,在培養(yǎng)學生能力的同時,有利于幫助學生形成健全的人格,促進學生全面健康發(fā)展�! �
參考文獻目錄索引:
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