羅布泊，消逝的仙湖（教案）
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解報(bào)告文學(xué)用事實(shí)說(shuō)話的特點(diǎn)
2、培養(yǎng)搜集和整理資料、研究和解決問(wèn)題的能力。
3、感悟憂患意識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入主題課：
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這是唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)句，樓蘭這個(gè)著名的古城早就被沙漠吞噬，而羅布泊這個(gè)神秘的地方依然吸引著我們?nèi)ソ议_(kāi)它的謎底，一睹它的真面目。
二、略讀文章《羅布泊，消逝的仙湖》，概述內(nèi)容情感。
1、用一句話概括羅布泊是個(gè)怎樣的地方，并說(shuō)說(shuō)你讀了文章后有什么感觸。
羅布泊過(guò)去是水草豐美的湖泊，如今卻是可怕死寂的沙漠，正如文章的標(biāo)題——消逝的仙湖。感觸：痛心、遺憾、惋惜、憤慨等等。
展示圖片：羅布泊：蒙古語(yǔ)稱羅布諾爾，意為“匯入多水之湖”。古稱蒲海、鹽澤、洛普池、澤。在新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地東部、若羌縣東北部。孔雀河從北面注入。呈葫蘆形，面積3006平方公里，湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐漸枯淺和干涸。沿岸鹽澤廣布。
2、瀏覽全文，找出文中你認(rèn)為最能表現(xiàn)作者感觸的一句話，并有感情地把它朗讀出來(lái)。
“羅布泊，‘泊’字的左邊是三點(diǎn)水��！”（反復(fù)朗讀，讀出痛惜之情。）強(qiáng)調(diào)了“三點(diǎn)水”：羅布泊之所以得名，和“三點(diǎn)水”有關(guān)，它的繁榮美麗，和“三點(diǎn)水”有關(guān)，它的荒涼恐怖，和“三點(diǎn)水”的消失有關(guān)。強(qiáng)調(diào)了“三點(diǎn)水”，就突出了作者的痛心疾首！
三、細(xì)讀文章，感受憂患意識(shí)。
1、有水和缺水的“羅布泊”發(fā)生了怎樣的變化呢？到那里去的人感受有何不同？這里的水究竟到哪里去了？
作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。
（1）環(huán)境：過(guò)去：遍地綠色，金色麥浪，湖水如鏡，河流清澈
如今：一望無(wú)際的戈壁灘，夏季溫度高達(dá)70度
站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。
用擬人手法，形象地描寫(xiě)賦予羅布泊以人的感情,羅布泊向世人流露了“痛苦與無(wú)奈”，怎不令人痛心。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“站在羅布泊邊緣”一句，強(qiáng)化了目睹的慘狀，也令人痛心而沉重。
（2）植物：過(guò)去：綠樹(shù)環(huán)繞，胡楊叢生
如今：沒(méi)有一棵草，胡楊干枯
號(hào)稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手!
賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。
（3）動(dòng)物：過(guò)去：牛馬成群，野鴨玩耍，小鳥(niǎo)歌唱
如今：不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，沒(méi)有任何飛禽敢于穿越
（4）人：過(guò)去：張謇、斯文·赫定驚嘆贊譽(yù)
如今：闖入，失蹤，遇難（死亡之地）
此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。
用擬人手法，“黃色沙地深深刺痛著我們的心”，實(shí)際寫(xiě)出了“我們”看到羅布泊變成了荒漠景象而內(nèi)心痛苦、沉重的情感，有力地烘托了羅布泊的慘狀。這樣表達(dá)，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。