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錢鐘書 貓 在線閱讀

作者:錢鐘書 文章來(lái)源:轉(zhuǎn)載
聽(tīng)見(jiàn)。陸伯麟道:“我從沒(méi)想到俠君會(huì)演說(shuō)。今天的事大可以編個(gè)小說(shuō)回目:‘拍桌子,陳俠君慷慨宣言;翻茶杯,趙玉山淋漓生氣’,或者:‘陳俠君自比小貓;趙玉山妻如老虎!贝蠹叶夹φf(shuō)陸伯麟“缺德”,趙玉山一連搖頭道:“胡說(shuō)!不通!”

曹世昌說(shuō):“我沒(méi)有陳先生的氣魄,不過(guò),咱們知識(shí)分子有咱們對(duì)國(guó)家的職責(zé)。咱們能力所及,應(yīng)該趕快去做。我想咱們應(yīng)當(dāng)喚起國(guó)際的同情,先博得輿論的支持,對(duì)日本人無(wú)信義的行為加以制裁。這種非官方的國(guó)外宣傳,你們精通外國(guó)文的人更應(yīng)該做。袁先生在這一方面有很大的成績(jī),傅先生您亦何妨來(lái)一下?今年春天在倫敦舉行的中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)已經(jīng)引起全世界文化人士對(duì)中國(guó)的注意,這是最好的機(jī)會(huì),千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。打鐵趁它熱——假使不熱,咱們打得它發(fā)熱!边@幾句話講得頤谷心悅誠(chéng)服,想畢竟是曹世昌有道理。

傅聚卿道:“你太瞧得起我了,這事只有友春能干?墒,你把外國(guó)的同情也看得過(guò)高,同情不過(guò)是情感上的奢華,不切實(shí)際的。我們跟玉山很同情,咱們中間誰(shuí)肯出傻力氣幫他去制服趙太太?咱們親眼看見(jiàn)陳俠君害他潑了一身茶,陸伯老講話損他,咱們?yōu)樗Р黄經(jīng)]有?外國(guó)人知道切身利益有關(guān),自然會(huì)來(lái)援助,F(xiàn)代的輿論并非中國(guó)傳統(tǒng)所謂清議。獨(dú)裁國(guó)家里,政府的意旨統(tǒng)制報(bào)紙的輿論,絕不是報(bào)紙來(lái)左右政府,民治國(guó)家象英國(guó)罷,全國(guó)的報(bào)紙都操縱在一兩個(gè)報(bào)閥的手里,這種報(bào)閥不是有頭腦有良心的知識(shí)分子,不過(guò)是靠報(bào)紙來(lái)發(fā)財(cái)和擴(kuò)大勢(shì)力的野心資本家,哪里會(huì)主持什么公道?至于倫敦畫展呢,讓我告訴你一句耐人尋味的話。有位英國(guó)朋友寫信給我說(shuō),從前歐洲一般人對(duì)日本藝術(shù)開(kāi)始感覺(jué)興趣,是因?yàn)槿斩碇畱?zhàn),日本人打了勝仗;現(xiàn)前斷定中日開(kāi)戰(zhàn),中國(guó)準(zhǔn)打敗仗,所以忽然對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)生好奇心,好比大房子要換主人了,鄰居就會(huì)去探望。”

陸伯麟打個(gè)呵欠道:“這些話都不必談。反正中國(guó)爭(zhēng)不來(lái)氣,要依賴旁人。跟日本妥協(xié),受英美保護(hù),不過(guò)是半斤八兩。我就不明白這里面有什么不同。要說(shuō)是國(guó)恥,兩者都是國(guó)恥。日本人誠(chéng)然來(lái)意不善,英美人何嘗存著好心。我倒寧可傾向日本,多少還是同種,文化上也不少相同之處。我知道我說(shuō)這句話要挨人臭罵的!

陳俠君道:“這地道是‘日本通’的話。平時(shí)的日本通,到戰(zhàn)事發(fā)生,好些該把名稱倒過(guò)來(lái),變成‘通日本’,——伯老,得罪得罪!冒犯了你,我們湖南人講話粗魯,不知忌諱的!焙竺孢@幾句話因?yàn)殛懖霘獾媚樕祝砗拥氖侄级吨。中?guó)各地只有兩廣人、湖南人,勉強(qiáng)湊上山東人,這四省人可以雄糾糾說(shuō):“我們這地方的人就生來(lái)這樣脾氣!彼麄兊纳L(zhǎng)地點(diǎn)宛如一個(gè)辯論的理由、挑戰(zhàn)的口號(hào)。陸伯麟是滬杭寧鐵路線上的土著,他的故鄉(xiāng)叫不響;只有旁人背后借他的籍貫來(lái)罵他,來(lái)解釋或原諒他的習(xí)性,在吵架時(shí)自己的籍貫助不了聲勢(shì)的。所以他一時(shí)上竟想不出話來(lái)抵擋陳俠君的“我們湖南人”,再說(shuō),自己剛預(yù)言過(guò)要挨罵,現(xiàn)在預(yù)言居然中了,還怨什么?

鄭須溪趕快避開(kāi)爭(zhēng)端說(shuō):“從政治的立場(chǎng)來(lái)看,我們是否該宣戰(zhàn),我不敢決定。我為了多開(kāi)口,也已經(jīng)挨了青年人的罵。但是從超政治的觀點(diǎn)來(lái)講,戰(zhàn)爭(zhēng)也許正是我們民族精神的需要,一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)可以刺激起我們這個(gè)民族潛伏著的美德,幫我們恢復(fù)精神的健康和國(guó)家的自尊心。當(dāng)然,痛苦是免不了的,死傷、恐怖、流離、饑荒,以及一切伊班涅茨的‘四騎士’所能帶來(lái)的災(zāi)禍。但這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)歷程中應(yīng)有的事,在整個(gè)光榮壯烈的英雄氣魄里,局部的痛苦得了補(bǔ)償。人生原是這樣,從丑和惡里提煉出美和善。就象桌子上新鮮的奶、雪白的糖、香噴噴的茶、精美可口的點(diǎn)心,這些好東西入口以后,到我們腸胃里經(jīng)過(guò)生理化學(xué)的作用,變質(zhì)變形,那種爛糊糟糕的狀態(tài)簡(jiǎn)直不堪想象,想起來(lái)也該替這些又香又甜的好東西傷心叫屈?墒欠怯羞@樣骯臟的過(guò)程,肉體不會(huì)美和健康。我——”

李太太截?cái)嗨溃骸澳阒v得叫人要反胃了!我們女人不愛(ài)聽(tīng)這種拐彎抹角的議論。人生有許多可恨、可厭,全不合理的事,沒(méi)法避免。假如戰(zhàn)爭(zhēng)免不了,你犯不著找深?yuàn)W的理由,證明它合理,證明它好。你為戰(zhàn)爭(zhēng)找道理,并不能抬高戰(zhàn)爭(zhēng),反而褻瀆了道理,我們聽(tīng)著就對(duì)一切真理發(fā)生猜疑,覺(jué)得也許又是強(qiáng)辯飾非。我們必需干的事,不一定就是好事。你那種說(shuō)法,近乎自己騙自己,我不贊成。”頤谷聽(tīng)得出了神,注視著愛(ài)默講話時(shí)的側(cè)面,眼睛象兩星晶瑩的火,燃燒著驚奇和欽佩。陳俠君眼快,瞧見(jiàn)他這樣子,微笑向愛(ài)默做個(gè)眼色。愛(ài)默回頭看頤谷,頤谷羞得低下頭去,手指把面包捻成一個(gè)個(gè)小丸子。陳俠君不放松地問(wèn):“這位先生貴姓?適才來(lái)遲,荒唐得很,沒(méi)有請(qǐng)教!鳖U谷感到十雙眼睛的光射得自己兩臉發(fā)燒,心里恨不能一刀殺死陳俠君,同時(shí)聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音回答:“敝姓齊。”建侯說(shuō):“我忘掉向你介紹,這位齊先生是幫我整理材料的,人聰明得了不得!薄斑恚∵!”這是陳俠君的回答。假使世間有天從人愿那一回事,

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