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《閱微草堂筆記·選人舉債》“日南坊守柵兵王十”原文與翻譯

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 《閱微草堂筆記·選人舉債》“日南坊守柵兵王十”原文與翻譯

日南坊守柵兵王十,姚安公舊仆夫也。王十,是先父姚安公的一個仆人。他曾經(jīng)在京師日南坊當(dāng)過守柵兵。

言乾隆辛酉,夏夜坐高廟納涼,暗中見二人坐閣下,疑為盜,靜伺所往。在乾隆六年夏的一個夜里,他正在高廟前坐著乘涼,黑暗中他看見兩個人在佛閣下坐著。開始他以為是盜賊,就悄悄地盯住他們,看他們到底到哪里去。

時紹興會館西商放債者演劇賽神,金鼓聲未息。當(dāng)時,一個紹興會館的高利貸者正出資演賽神戲,鑼鼓咚咚響過不停。

一人曰:“此輩殊快樂;但巧算剝削,恐造業(yè)亦深。”他聽到有一個人說:“你看這些人真會享樂,但這都是來自剝削和作壞事搞來的�?峙略斓哪跻采盍恕�”

一人曰:“其間亦有差等。昔聞判司論此事,凡選人或需次多年,旅食匱乏;另一個卻說:“這中間也有差別,過去聽判案官也議論過此事,凡是候選官員或者等候補缺多年,客居生活困乏,等到最后吃住都缺錢。

或赴官遠(yuǎn)地,資斧艱難,此不得已而舉債。有的要到遠(yuǎn)方去赴任,連路費都短缺,這些人沒有辦法只得去借款。

其中苦況,不可殫陳。其中的苦衷,一言難盡。

如或乘其急迫,抑勒多端,使進退觸藩,茹酸書券。此其罪與劫盜等。如果有人趁其危難,大肆勒索,使得他們進退艱難,只得忍痛寫立借據(jù),這種罪惡與劫盜是相同的。

陽律不過笞杖,陰律則當(dāng)墮泥犁。按陽間法律只不過鞭打杖責(zé),按陰間法律卻要判入地獄。

至于冶蕩性成,驕奢習(xí)慣,預(yù)期到官之日,可取諸百姓以償補。遂指以稱貸,肆意繁華。已經(jīng)負(fù)債如山,尚復(fù)揮金似土。至于那些冶蕩成性,習(xí)慣于驕奢的人,預(yù)期到任的時候,可以從百姓那里巧取錢財來償債,于是就大膽告貸,肆意揮霍,甚至到了負(fù)債如山,仍然揮金如土。

致漸形竭蹶,日見追呼。銓授有官,逋逃無路,不得不吞聲飲恨,為幾上之肉,任若輩之宰割。等到有一天,他們的資財漸漸變少,每天被人逼著還債,因為已經(jīng)被授與了官職,逃也逃不了。不得不吞聲飲恨,成為別人案板上的肉,任人宰割。

積數(shù)既多,取償難必。故先求重息,以冀得失之相當(dāng)。他所欠的越多,償還起來就更難,所以只得先重重地搜刮百姓的來補充他失去的。

在彼為勢所必然,在此為事由自取。這樣在高利貸者那里勢所必然,對于借貸者來說是咎由自取。

陽官科斷,雖有明條,鬼神固不甚責(zé)之也。”陰間官員斷案雖然有明確的法律條文,鬼神卻不怎么責(zé)備他們。”

王聞是語,疑不類生人。俄歌吹已停,二人并起,不待啟鑰,已過柵門,王十聽到這番話,覺得這兩個人不像活人,歌舞一會兒就停了,只見二人起了身,不等開鎖,他們已經(jīng)越過柵欄離去了。

旋聞道路喧傳,酒闌客散,有一人中暑暴卒。乃知二人為追攝之鬼也。不久后聽到路上傳來喧鬧聲,說有個人中暑暴死了。這時候,王十才知道這兩個人是追攝魂靈的鬼。

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