》學(xué)諭，講“帝厘下土”數(shù)語(yǔ)，曰：“知之為知之，《堯典》《舜典》之所以可言也；不知為不知，《九共》、《槁飫》略之可也�！逼湔f(shuō)最純明可嘉，林君有《書(shū)解》行于世，而不載此語(yǔ)，故為表出之。刑罰四卦

　　《易》六十四卦，而以刑罰之事著于《大象》者凡四焉；《噬嗑》曰“先王以明罰敕法”，《豐》曰“君子以折獄致刑”，《賁》曰“君子以明庶政，無(wú)敢折獄”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留獄”�！妒舌尽贰ⅰ堵谩飞县詾椤峨x》，《豐》、《賁》下卦為《離》，離，明也。圣人知刑獄為人司命，故設(shè)卦觀象，必以文明為主，而后世付之文法俗使，何邪？

　　巽為魚(yú)

　　《易》卦所言魚(yú)，皆指《巽》也�！秺ヘ浴贰顿恪废隆肚飞希示哦恤~(yú)，九四無(wú)魚(yú)�！毒穬�(nèi)卦為《巽》，故二有射鮒之象。《中孚》外卦為《巽》，故曰“豚魚(yú)吉”�！秳冐浴肺尻幎魂�(yáng)。方一陰自下生，變《乾》為《姤》，其下三爻，乃《巽》體也。二陰生而為《遁》，則六二、九三、九四乃《巽》體。三陰生而為《否》，則六三、九四、九五乃《巽》體。四陰生而為《觀》，則上三爻乃《巽》體。至五陰為《剝》，則《巽》始亡。故六五之爻辭曰：“貫魚(yú)”，蓋指下四爻皆從《巽》來(lái)，如魚(yú)駢頭而貫也�；蛟唬骸啊墩f(shuō)卦》不言‘《巽》為魚(yú)’，今何以知之？”曰：“以類而知之，《說(shuō)卦》所不該者多矣。如‘長(zhǎng)子’、‘長(zhǎng)女’、‘中女’、‘少女’見(jiàn)于《震》、《巽》、《離》、《兌》中，而《坎》、《艮》之下，不言‘為中男’、‘為少男’之類，他可推也。”

　　三省長(zhǎng)官

　　中書(shū)、尚書(shū)令在西漢時(shí)為少府官屬，與太官、湯官、上林諸令品秩略等，侍中但為加官，在東漢亦屬少府，而秩稍增。尚書(shū)令為千石，然銅印墨綬，雖居幾要，而去公卿甚遠(yuǎn)，至或出為縣令。魏、晉以來(lái)，浸以華重。唐初遂為三省長(zhǎng)官，居真宰相之任，猶列三品，大歷中乃升正二品。入國(guó)朝，其位益尊，敘班至在太師之上，然只以為親王及使相兼官，無(wú)單拜者。見(jiàn)任宰相帶侍中者才五人：范魯公質(zhì)、趙韓王普、丁晉公謂、馮魏公拯、韓魏王琦。尚書(shū)令又最貴，除宗王外，不以假人。趙韓王、韓魏王始贈(zèng)真令，韓公官止司徒，及贈(zèng)尚書(shū)令，乃詔自今更不加增，蓋不欲三師之官贅其稱也。政和初，蔡京改侍中、中書(shū)令為左輔、石弼，而不置尚書(shū)令，以為太宗皇帝曾任此官。殊不知乃唐之太宗為之，故郭子儀不敢拜，非本朝也。

　　王珪李靖

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