洪邁《容齋隨筆》全文閱讀(下)(9-16卷)
作者:洪邁 文章來源:華語網(wǎng)
水衡都尉二事
龔遂為渤海大守,宣帝召之,議曹王生愿從,遂不忍逆。及引入宮,王生隨后呼曰:“天子即問君何以治渤海,宜曰:皆圣主之德,非小臣之力也。’”遂受其言。上果問以治狀,遂對如王生言。天子悅其有讓,笑曰:“君安得長者之言而稱之?”遂曰:“乃臣議曹教戒臣也。”上拜遂水衡都尉,以王生為丞。予謂遂之治郡,攻效著明,宣帝不以為賞,而顧悅其佞詞乎!宜其起王成、膠東之偽也。褚先生于《史記》中又載武帝時,召北海太守,有文學卒史王先生自請與太守俱。太守入宮,王先生曰:“天子即問君何以治北海令無盜賊,君對曰何哉?”守曰:“選擇賢材,各任之以其能,賞異等,罰不肖!蓖跸壬唬骸笆亲宰u自伐功,不可也。愿君對言:‘非臣之力,盡陛下神靈威武所變化也。’”太守如其言。武帝大笑曰:“安得長者之言而稱之,安所受之?”對曰:“受之文學卒史!庇谑且蕴貫樗舛嘉,王先生為丞。二事不應(yīng)相類如此,疑即龔遂,而褚誤書也。
程嬰杵臼
《春秋》于魯成公八年書晉殺趙同、趙括,于十年書晉景公卒,相去二年。而《史記》乃有屠岸賈欲滅趙氏、程嬰、公孫杵臼共匿趙孤,十五年景公復立趙武之說。以年世考之,則自同,括死后,景公又卒,厲公立八年而弒,悼公立又五年矣,其乖妄如是。嬰、杵臼之事,乃戰(zhàn)國俠士刺客所為,春秋時風俗無此也。元豐中,吳處厚以皇嗣未立,上書乞立二人廟,訪求其墓,優(yōu)加封爵。敕令河東路訪錄遺跡,得其冢于絳州太平縣。詔封嬰為成信侯,杵臼為忠智侯,廟食于絳。后又以韓厥存趙,追封為公。三人皆以春秋祠于祚德廟。且自晉景公至元豐,千六百五十年矣,古先圣帝、明王之墓,尚不可考,區(qū)區(qū)二士,豈復有兆域所在乎?絳郡以朝命所訪,姑指他丘壟為之詞以塞責耳。此事之必然者也。處厚之書進御,即除將作丞,狃于出位陳言以得寵祿,遂有訐蔡新州十詩之事,所獲幾何,貽笑無極,哀哉