，欲休則后人所蹈，道峻危險(xiǎn)，國(guó)家不勞’”又云：“東山名曰日觀，雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日欲出，長(zhǎng)三丈所。秦觀者望見(jiàn)長(zhǎng)安，吳觀者望見(jiàn)會(huì)稽，周觀者望見(jiàn)齊�！狈灿浳闹はと绱耍磭L見(jiàn)稱于昔賢；秦、吳、周三觀，亦無(wú)曾用之者。今應(yīng)劭書(shū)脫略，唯劉昭補(bǔ)注《東漢志》僅有之，亦非全篇也。

　　楊虞卿

　　劉禹錫有《寄毗陵楊給事》詩(shī)云：“曾主魚(yú)書(shū)輕刺史，今朝自請(qǐng)左魚(yú)來(lái)。青云直上無(wú)多地，卻要斜飛取勢(shì)回�！币云鋾r(shí)考之，蓋楊虞卿也。按唐文宗大和七年，以李德裕為相，與之論朋黨事。時(shí)給事中楊虞卿、蕭澣、中書(shū)舍人張?jiān)蛞栏綑?quán)要，上干執(zhí)政，下?lián)嫌兴�，上聞而惡之，于是出虞卿為常州刺史，澣為鄭州刺史，元夫�(yàn)槿曛荽淌贰＝岳钭陂h客也。他日，上復(fù)言及朋黨，宗閔曰：“臣素知之，故虞卿輩，臣皆不與美官。”德裕曰：“給事中、中書(shū)舍人非美官而何？”宗閔失色。然則虞卿之刺毗陵，乃為朝廷所逐耳，禹錫猶以為自請(qǐng)，詩(shī)人之言，渠可信哉！

　　屯蒙二卦

　　《屯》、《蒙》二卦，皆二陽(yáng)而四陰，《屯》以六二乘初九之剛，《蒙》以六三乘九二之剛。而《屯》之爻曰：“女子貞不字，十年乃字”，《蒙》之爻曰：“勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬”，其正邪不同如此者，蓋《屯》二居中得正，不為初剛所誘，而上從九五，所以為貞�！睹伞啡恢胁徽�，見(jiàn)九二之陽(yáng)，悅而下從之，而舍上九之正應(yīng)，所以勿用。士之守身居世，而擇所從所處，尚監(jiān)茲哉！

　　漢誹謗法

　　漢宣帝詔群臣議武帝廟樂(lè)，夏候勝曰：“武帝竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，赤地?cái)?shù)千里，亡德澤于民，不宜為立廟樂(lè)�！庇谑秦┫�、御史劾奏勝非議詔書(shū)，毀先帝，不道，遂下獄，系再更冬，會(huì)赦，乃得免。章帝時(shí)，孔僖、崔骃游太學(xué)，相與論武帝始為天子，崇信圣道，及后恣已，忘其前善。為鄰房生告其誹謗先帝，刺譏當(dāng)世，下吏受訊。僖以書(shū)自訟，乃勿問(wèn)。元帝時(shí)，賈捐之論珠崖事曰：“武帝籍兵厲馬，攘服夷狄，天下斷獄萬(wàn)數(shù)，寇賊并起，軍旅數(shù)發(fā)，父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭障，孤兒號(hào)于道，老母寡婦飲泣巷哭，是皆廓也泰大、征伐不休之故也�！笨既怂肝涞壑�，捐之言最切，而三帝或罪或否，豈非夏候非議詔書(shū)，僖、骃誹謗，皆漢法所禁，如捐之直指其事，則在所不問(wèn)乎？

　　誼向觸諱

　　賈誼上疏文帝曰：“生為明帝，沒(méi)為明神。使顧成之廟，

 << 上一頁(yè)  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一頁(yè)  >> 

上一篇文章： 洪邁《容齋隨筆》全文閱讀（上）（１－８卷）

下一篇文章： 容齋隨筆簡(jiǎn)介