而已集 在線閱讀
作者:魯迅 文章來源:本站整理
第一頁:題辭 黃花節(jié)的雜感 略論中國人的臉 革命時代的文學(xué)
第二頁:寫在《勞動問題》之前 略談香港
第四頁:讀書雜談 通信
第五頁:答有恒先生
第六頁:辭“大義” 反“漫談”
第七頁:憂“天乳” 革“首領(lǐng)” 第八頁:談“激烈” 第九頁:扣絲雜感
第十頁:“公理”之所在 可惡罪 “意表之外” 新時代的放債法 九月間在廣州夏期學(xué)術(shù)演講會
第十四頁:小雜感
第十五頁:再談香港
第十六頁:革命文學(xué) 《塵影》題辭 當(dāng)陶元慶君的繪畫展覽時
第十七頁:盧梭和胃口 文學(xué)和出汗 文藝和革命
第十八頁:談所謂“大內(nèi)檔案”
第十九頁:擬豫言 大衍發(fā)微
〔10〕劉師培(1884—1919) 一名光漢,字申叔,江蘇儀征人。
清末曾參加同盟會的活動,常在《民報》發(fā)表鼓吹反清的文字;但后來為清朝兩江總督端方所收買,出賣革命黨人。入民國后,他又依附袁世凱,與楊度、孫毓筠等人組織籌安會,竭力贊助袁世凱竊國稱帝的陰謀。他的著作很多,《中國中古文學(xué)史》是他在民國初年任北京大學(xué)教授時所編的講義,后收入《劉申叔遺書》中。
〔11〕《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》,曹操于漢獻帝建安十五年(210)下令“自明本志”,表白他自己并無篡漢的意思,內(nèi)有“設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!”的話。
〔12〕《太平御覽》卷四二五引謝承《后漢書》:“范丹姊病,往看之,姊設(shè)食;丹以姊婿不德,出門留二百錢,姊使人追索還之,丹不得已受之。聞里中芻藁童仆更相怒曰:‘言汝清高,豈范史云輩而云不盜我菜乎?’丹聞之,曰:‘吾之微志,乃在童豎之口,不可不勉。’遂投錢去!卑捶兜ぃ112—185),一作范冉,字史云,后漢陳留外黃(今河南杞縣東北)人。
〔13〕曹操曾于建安十五年(210)、二十二年(217)下求賢令,又于建安十九年(214)令有司取士毋廢“偏短”,每次都強調(diào)以才能為用人的標準!段簳の涞奂o》載建安十五年令說:“今天下尚未定,此特求賢之急時也!舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。”又裴注引王沈《魏書》所載二十二年令說:“今天下得無有至德之人,放在民間?及果勇不顧,臨敵力戰(zhàn),若文俗之吏,高才異質(zhì),或堪為將守;負汙辱之名,見笑之行,或不仁不孝,而有治國用兵之術(shù):其各舉所知,勿有所遺!
〔14〕“鄭康成行酒伏地氣絕” 見《三國志·魏書·袁紹傳》裴注引《英雄記》載曹操《董卓歌》:“德行不虧缺,變故自難常。鄭康成行酒伏地氣絕,郭景圖命盡于園桑!卑脆嵖党桑127—200),名玄,北海高密(今山東高密)人,東漢經(jīng)學(xué)家,其生存時代較曹操約早二十余年。
〔15〕曹操的遺令,散見于《三國志·魏書·武帝紀》及其他古書中,嚴可均綴合為一篇,收入《全三國文》卷三,其中有這樣的話:
“吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺,善待之!嘞憧煞峙c諸夫人……諸舍中(按指諸妾)無所為,可學(xué)作履組賣也。吾歷宮所得綬(印綬),皆著藏中,吾余衣裘,可別為一藏,不能者兄弟可共分之。”
〔16〕陸機(261—303) 字士衡,吳郡華亭(今上海松江)人,晉代詩人。他評曹操的話,見蕭統(tǒng)《文選》卷六十《吊魏武帝文》:
“彼裘紱于何有,貽塵謗于后王!碧拼钌谱ⅲ骸把贼眉涊p微何所有,而空貽塵謗而及后王!
〔17〕曹丕(187—226) 字子桓,曹操的次子(按操長子名昂字子修,隨操征張繡陣亡,故一般都以曹丕為操的長子)。建安二十五年(220)廢漢獻帝自立為帝,即魏文帝。他愛好文學(xué),創(chuàng)作之外,兼擅批評,所著《典論》,《隋書·經(jīng)籍志》著錄五卷,已佚,嚴可均《全三國文》內(nèi)有輯佚一卷。其中《論文》篇論各種文體的特征說:
“奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗!庇终撐臍庹f:“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致!
〔18〕曹植(192—232) 字子建,曹操的第三子。曾封東阿王,后封陳王,死謚思,后世稱陳思王。他是建安時代重要詩人之一,流傳下來的著作,以清代丁晏所編的《曹集詮評》搜羅較為完備。
〔19〕曹叡(204—239) 字元仲,曹丕的兒子,即魏明帝。
〔20〕《文選》 南朝梁昭明太子簫統(tǒng)編選。內(nèi)選秦漢至齊梁間的詩文,共三十卷,是我國最早的一部詩文總集。唐代李善為之作注,分為六十卷。曹丕《典論·論文》,見該書第五十二卷。
〔21〕“為藝術(shù)而藝術(shù)” 十九世紀法國作家戈蒂葉(T.Gautier)提出的一種資產(chǎn)階級文藝觀點(見小說《莫班小姐》序)。它認為藝術(shù)可以超越一切功利而存在,創(chuàng)作的目的就在于藝術(shù)作品的本身,與社會政治無關(guān)。
〔22〕文章事可以留名聲于千載 曹丕《典論·論文》:“蓋文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事;年壽有時而盡,榮樂止乎其身:二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身于翰墨,見意于篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后!
〔23〕文章小道 曹植《與楊德祖(修)書》:“辭賦小道,固未足以揄揚大義,彰示來世也。昔揚子云先朝執(zhí)戟之臣耳,猶稱壯夫不為也;吾雖德薄,位為藩侯,猶庶幾戮力上國,流惠下民,建永世之業(yè),留金石之功;豈徒以翰墨為勛績,辭賦為君子哉!”
〔24〕曹植早年以文才為曹操所愛,屢次想立他為太子;他也結(jié)納楊修、丁儀、丁廙等為羽翼,在曹操面前和曹丕爭寵。但他后來因為任性驕縱,失去了曹操的歡心,終于未得嗣立。到了曹丕即位以后,他常被猜忌,更覺雄才無所施展。明帝時又一再上表求“自試”,希望能夠用他帶兵去征吳伐蜀,建功立業(yè),但他的要求也未實現(xiàn)。
〔25〕“建安七子” 這個名稱始于曹丕的《典論·論文》:“今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)玚德璉,東平劉楨公干:斯七子者,于學(xué)無所遺,于辭無所假,咸以自騁驥馬錄于千里,仰齊足而并馳。”后人據(jù)此便稱孔融等為“建安七子”。按孔融(153—208),魯國(今山東曲阜)人,漢獻帝時為北海相,太中大夫。陳琳(?—217),廣陵(今江蘇江都)人,曾任司空(曹操)軍謀祭酒。王粲(177—217),山陽高平(今山東鄒縣)人,曾任丞相(曹操)軍謀祭酒、侍中。徐干(171—217),北海(今山東濰坊西南)人,曾任司空軍謀祭酒、五官將(曹丕)文學(xué)。阮瑀(?—212),陳留尉氏(今河南尉氏)人,曾任司空軍謀祭酒。應(yīng)瑒(?—217),汝南(今河南汝南)人,曾任丞相掾?qū)、五官將文學(xué)。劉楨(?—217),東平(今山東東平)人,曾任丞相掾?qū)佟?
〔26〕曹丕在《典論·論文》中評論孔融的文章說:
“孔融體氣高妙,有過人者。然不能持論,理不勝詞,以至乎雜以嘲戲;及其所善,揚、班儔也!卑础敖ò财咦印敝校惲盏榷际遣懿匍T下的屬官,只有孔融例外;在年齡上,他比其余六人約長十余歲而又最先逝世,年輩也不相同。他沒有應(yīng)酬和頌揚曹氏父子的作品,而且還常常諷刺曹操!逗鬂h書·孔融傳》載:‘曹操攻屠鄴城,袁氏婦子多見侵略,而操子不私納袁熙(按為袁紹子)妻甄氏。融乃與操書,稱‘武王伐紂,以妲己賜周公’。操不悟,后問出何經(jīng)典。對曰:‘以今度之,想當(dāng)然耳!瓡r年饑兵興,操表制酒禁,融頻書爭之,多侮慢之辭。”唐代章懷太子(李賢)注引孔融與曹操論酒禁書,其中有“夏商亦以婦人失天下,今令不斷婚姻。而將酒獨急者,疑但惜谷耳”等語。
〔27〕“何以解憂?惟有杜康” 見曹操的《短歌行》。杜康,相傳為周代人,善造酒。
〔28〕關(guān)于曹操殺孔融的經(jīng)過,《后漢書·孔融傳》說:“曹操既積嫌忌,而郗慮復(fù)搆成其罪,遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰:
‘……(融)前與白衣禰衡跌蕩放言,云:“父之于子,當(dāng)有何親?論其本意,實為情欲發(fā)耳。子之于母,亦復(fù)奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣!薄竽娌坏溃藰O重誅!瘯啵陋z棄市!庇帧度龂尽の簳ご掮鼈鳌纷⒁龑O盛《魏氏春秋》,內(nèi)載曹操宣布孔融罪狀的令文說:“平原禰衡受傳融論,以為父母與人無親,譬若缶瓦器,寄盛其中。
又言若遭餓饉,而父不肖,寧贍活余人。融違天反道,敗倫亂理,雖肆市朝,猶恨其晚。”
〔29〕禰衡(173—198) 字正平,平原般(今山東臨邑)人,漢末文學(xué)家。他很有文才,與孔融、楊修友善,曾屢次辱罵曹操;因為他文名很大,曹操雖想殺他而又有所顧忌,便將他送到劉表處去,后因侮慢劉表,又被送給江夏太守黃祖,終于為黃祖所殺,死時年二十六。
〔30〕何晏(?—249) 字平叔,南陽宛(今河南南陽)人。曹操的女婿。齊王曹芳時,曹爽執(zhí)政,用他為吏部尚書,后與曹爽同時被司馬懿所殺!度龂尽の簳げ芩瑐鳌氛f他“少以才秀知名,好老莊言,作《道德論》及諸文賦著述凡數(shù)十篇”。
〔31〕關(guān)于何晏搽粉的事,《三國志·魏書·曹爽傳》注引魚豢《魏略》說:“晏性自喜,動靜粉白不去手,行步顧影!钡珪x代人裴啟所著《語林》則說:“(晏)美姿儀,面絕白,魏文帝疑其著粉;后正夏月,喚來,與熱湯餅,既炎,大汗出,隨以朱衣自拭,色轉(zhuǎn)皎潔,帝始信之!
〔32〕關(guān)于何晏服藥的事,《世說新語·言語》載:“何平叔云:
服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗!眲⑿俗⒁刎┫啵ò串(dāng)作秦承祖)《寒食散論》說:“寒食散之方,雖出漢代,而用之者寡,靡有傳焉。魏尚書何晏首獲神效,由是大行于世,服者相尋!庇炙宕苍健对姴≡春蛘摗肪砹逗成l(fā)候》篇說:“皇甫(謐)云:寒食藥者,世莫知焉,或言華佗,或曰仲景(張機)!郎袝侮蹋⒙暫蒙挤怂。心加開朗,體力轉(zhuǎn)強。京師翕然,傳以相授。……
晏死之后,服者彌繁,于時不輟!
〔33〕巢元方 隋煬帝大業(yè)中,為太醫(yī)博士,奉詔撰《諸病源候論》五十卷。關(guān)于寒食散的服法與解法,詳見該書卷六《寒食散發(fā)候》篇。
〔34〕“捫虱而談” 這是王猛的故事。王猛(325—375),字景略,北海劇(今山東壽光)人!稌x書·王猛傳》說:“桓溫入關(guān),猛被褐而詣之,一面談當(dāng)世之事,捫虱而言,旁若無人。”
〔35〕葛洪(約283—363) 字稚川,句容(今江蘇句容)人。
《晉書·葛洪傳》說他“為人木訥,不好榮利,……究覽典籍,尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。”所著《抱樸子》,共八卷,分內(nèi)外二篇,內(nèi)篇論神仙方藥,外篇論時政人事。關(guān)于服散的記載,見該書內(nèi)篇。
〔36〕關(guān)于服散作假的事,《太平廣記》卷二四七引侯白《啟顏錄》載:“后魏孝文帝時,諸王及貴臣多服石藥,皆稱石發(fā)。乃有熱者,非富貴者,亦云服石發(fā)熱,時人多嫌其詐作富貴體。有一人于市門前臥,宛轉(zhuǎn)稱熱,要人競看,同伴怪之,報曰:‘我石發(fā)。’同伴人曰:
‘君何時服石,今得石發(fā)?’曰:‘我昨市米中有石,食之今發(fā)!娙舜笮。自后少有人稱患石發(fā)者!
〔37〕關(guān)于聞諱而哭的事,《世說新語·任誕》載:“桓南郡(桓玄)被召作太子洗馬,船泊荻渚。王大(王忱)服散后已小醉,往看桓,桓為設(shè)酒,不能冷飲,頻語左右,令溫酒來;改肆魈閱柩剩醣阌。桓以手巾掩淚,因謂王曰:‘犯我家諱,何預(yù)卿事。’王嘆曰:
‘靈寶(桓玄小名)故自達!卑椿感母赣H名溫,所以他聽見王忱叫人溫酒便哭泣起來。
〔38〕王弼(226—249) 字輔嗣,魏國山陽(今河南焦作)人。
王粲的族孫!度龂尽の簳ょ姇䝼鳌氛f:“弼好論儒道,辭才逸辯,注易及老子,為尚書郎!毕暮钚209—254),字太初,沛國譙(今安徽亳縣)人!度龂尽の簳は暮钌袀鳌氛f:“(玄)少知名,弱冠為散騎黃門侍郎……正始初,曹爽輔政。玄,爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護軍!曋,為征西將軍,假節(jié)都督雍、涼州諸軍事!
曹爽被司馬懿所殺后,他也為司馬師所殺。
〔39〕“正始名士” 《世說新語·文學(xué)》“袁彥伯作《名士傳》成”條下梁劉孝標注:“宏(彥伯名)以夏侯太初、何平叔、王輔嗣為正始名士。阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、劉伯倫、阮仲容、王浚仲為竹林名士!卑凑迹240—249),魏廢帝齊王曹芳的年號。
〔40〕《世說新語》 南朝宋劉義慶撰。內(nèi)容是記述東漢至東晉間一般文士學(xué)士的言談風(fēng)貌軼事等。有南朝梁劉孝標所作注釋。今傳本共三卷,三十六篇。按劉義慶(403—444),彭城(今江蘇徐州)人,宋武帝劉裕的侄子,襲爵為臨川王,曾任南兗州刺史。
〔41〕司馬懿(179—251) 字仲達,河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)
人。初為曹操主簿,魏明帝時遷大將軍。齊王曹芳即位后,他專斷國政;死后其子司馬昭繼為大將軍,日謀篡位。咸熙二年(265),昭子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝。按夏侯玄是被司馬師所殺,作者誤記為司馬懿。
〔42〕“解散方” 《唐書·經(jīng)籍志》著錄《解寒食散方》十三卷,徐叔和撰;《新唐書·藝文志》著錄《解寒食方》十五卷,徐叔向撰。
〔43〕皇甫謐(215—282) 字士安,安定朝那(今甘肅平?jīng)觯?
人。晉朝初年屢征不出,著有《高士傳》、《逸士傳》、《玄晏春秋》等。
《晉書·皇甫謐傳》載有他的一篇上司馬炎疏,其中自述因吃散而得到的種種苦痛說:“臣以弊,迷于道趣!址乘帲`錯節(jié)度,辛苦荼毒,于今七年。隆冬裸袒食冰,當(dāng)暑煩悶,加以咳逆,或若溫瀍,或類傷寒,浮氣流
<< 上一頁 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一頁
文章錄入:503492605 責(zé)任編輯:Gaoge