劉基《郁離子·石羊先生》“石羊先生謂郁離子曰”原文與翻譯
石羊先生謂郁離子曰：“子不知予之憂乎？”石羊先生對(duì)郁離子說：“你不知道我的憂慮吧？”
郁離子曰：“何為其不知也？”郁離子說“為什么不知道呢？”
曰：“何以知之？”石羊先生說：“怎么知道的呢？”
曰：“周人有好姣服者，有不足于其心，則忸泥而不置，必易而后慊，郁離子說：“周朝有個(gè)好穿新衣的人，倘若有的衣服不稱心，他就忸怩而不放心，必須改換后才滿意。
一日，有所之，袂涅而弗知也，揚(yáng)揚(yáng)而趨，樂甚。一天，他出門去，衣袖被染黑而他卻不知道，揚(yáng)揚(yáng)得意而去，高興極了。
其友半途而指之涅，則惋而嗟，攝而搔之，涅去而跡在，他的朋友半路上看見了就告訴他衣服上的污點(diǎn)，他就因惋惜而連連嘆氣，拉起衣袖用手指指甲輕輕地刮那污點(diǎn)，污點(diǎn)去掉了但斑跡還在，
其心妯妯然，五步而六視，不成行而復(fù)。他的心里很不平衡，走五步就看六下，沒有去成就回家了。
鄭子陽好其妻。其妻美而額靨，蔽之以翟，三年未之見。鄭子陽喜愛他的妻子，他的妻子美貌但前額上卻有個(gè)淺窩，就用雉羽把淺窩遮起來，三年沒有看見它。
一夕褫其其翟，見焉，則怏然不樂，申旦而不寐。一天晚上剝?nèi)ワ粲�，看見了淺窩，他就露出不滿的神情，一夜未能安睡。
其妻雖以翟蔽之，終不好矣。他的妻子即使再用雉羽把前額的淺窩遮起來，也仍舊認(rèn)為不好看了。
故陰谷之木，生于嵌巖之下，終年不見日月之光而不怨者，不知天之有日月也。所以陰谷樹木，生長在深隱的洞穴里，終年不見日月的光輝，卻不抱怨的原因，就是它不知道天上還有日月啊。
梧邱之野，人種稻以為食，歲儲(chǔ)舊而待新，新未嘗不敢其舊。梧邱的田野，有個(gè)人以種稻谷為生，每年儲(chǔ)存舊的而等待新的，新的未曾收就不敢吃盡舊的。
旦日之畝，視其禾皆穎而且栗，喜而歸曰：‘新可期矣！’早晨到田野里，看那稻都已抽穗并快要結(jié)實(shí)了，高興地回到家說：“新稻谷可有希望了！”
則皆發(fā)其舊，與其人飽之。就把舊稻谷全部取出，分給他的家人飽吃起來。
舊其盡而新未熟，不勝其觖望，與其子及妻更往而迭視，蹊其畝而禾愈青。舊的將吃完了而新的還未成熟，他心里很不滿意并抱怨起來，同他的老婆孩子每天來回往復(fù)地到田里去看，走在田埂上卻看見那稻更加青綠。
是非禾之返青也，望之者切也。這并不是稻返青，而是他盼望稻子成熟的心太急切了。
荊人有走虎而捐其子者，以為虎已食之矣，弗求矣。荊地有個(gè)人，因逃避老虎而舍棄了他的兒子，認(rèn)為老虎已經(jīng)把他的兒子吃了，就不去尋找了。
人有見而告之曰：‘爾子在，盍速求之？’有人看見了他的兒子，就告訴他說：“你的兒子還在，為什么不快去找他？”
弗信。采薪者以歸，子之，那人不相信。有個(gè)砍柴的把他兒子帶了回來，把那孩子當(dāng)做自己的兒子。
他日遇而爭(zhēng)之，其子弗識(shí)矣。過了些日子，那個(gè)人遇見了兒子，就和砍柴的爭(zhēng)了起來，結(jié)果他的兒子不認(rèn)他了。
趙王之太子病，召醫(yī)緩，醫(yī)緩至曰：‘病革矣，非萬金之藥弗可。’趙王的太子生病，召醫(yī)緩治療，醫(yī)緩到來說：‘病危急了，非得用許多貴重的藥不可。’