B頸聯中“抵萬金”是運用借代的修辭手法表現家書的珍貴，表達了作者思念家人的強烈情感
C尾聯中刻畫了一位憂愁萬分，蒼老頹唐的詩人形象，白發(fā)越來越少、越來越短，簡直連簪子都插不上了
D杜甫的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，這首詩是作者中年所寫，充分體現了詩作“沉郁頓挫”的藝術風格，
11、結合“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句詩，說說詩人是如何抒發(fā)情感的。（3分）
（二）文言文閱讀（共12分）
閱讀文言文，完成12-15題
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、解釋下列各句中加粗詞在文中的意思（3分）
（1）水尤清冽 冽___（2）卷石底以出 卷 ____（3）崔氏二小生 小生___
13、下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（2分）（ ）
A心樂之 當余之從師也 B全石以為底 不足為外人道也，
C以其境過清 不以物喜，不以己悲， D乃記之而去 可遠觀而不可褻玩焉，
14、用現代漢語翻譯文中劃線的句子（4分）
（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見
15、文中第一段中“伐竹取道”能否刪去，說說你的理由（3分）
三、現代文閱讀，
（一）閱讀下文，完成16-19題（共20分）
有一種輝映叫相信
①陌生人都可以信任嗎？回答的比率相差甚遠，從挪威的65%到巴西的5%左右。世界銀行的史蒂夫·奈克指出的：“信任是影響一個國家經濟健康的最有力的因素之一。在信任度較低的時候，個人和組織在參與經濟交易時會更警惕，因而往往抑制國家經濟。”
②人生或者社會最大的浪費，就是彼此都不相信！知名危機管理專家王微說：“信任也是生產力。”當彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。
③多年前一個朋友的朋友第一次包車去西藏，路過一個小村莊，一個小女孩攔住了他們的車，問他們是不是要路過前面的某個鎮(zhèn)子，司機說“是”，于是那女孩便讓司機帶上給在前方某鎮(zhèn)子打工的哥哥1000元錢，而司機和女孩素不相識。當時我朋友的朋友震驚于人與人之間的那份純真，從此愛上西藏。
④想買書，店內卻沒老板，書友可在紙上寫下購書名單，將錢自行放入錢筒中。這成為臺灣“BOOK ANEW”二手書店特色，成為愛書人口耳相傳的誠實書店。27歲的老板認為，“愛書的人素質高，不會偷書”，且書的單價低，轉賣也無法獲利。信任的后果是，書友們一般多塞錢支持他。書店辦得越來越好。
⑤商務部曾有個統(tǒng)計，我國企業(yè)每年因信用缺失導致的直接和間接經濟損失高達6000億元。我國每年簽訂約40億份合同中，履約率只有50%。在誠信成本太高，而失信又幾乎沒什么成本的情況下，違約、造假、欺詐的故事幾乎每天都在上演。這兩年，紅木古典家具市場低迷，雪上加霜的是，我的一個朋友，被遵化的一個生意伙伴“拖欠”380萬貨款，其實是賴賬，朋友是在醉的時候跟我說，他知道，在這個騙子橫行的年代，被騙是多么丟人。
⑥這就是信的代價。血淋淋、活生生的代價。沒有信任，人是真的孤單！
⑦信，一個字，好貴重；如果變成兩個字“相信”——互相信任，人生即可輕盈。世界最幸福國家挪威，年度人均GDP高達5.3萬美元，為世界最高水平。74%的挪威人都表示其他人值得信任，這個比例為各國之最。
⑧信，是沒有被污染的初心是天光，它有一種輝映，叫相信，彼此互信。紐約市的一個流浪漢Valentine，在路上向一個企業(yè)高管Harris女士乞討。Harris女士拿出自己的信用卡讓他去買點東西，并等他回來還卡。流浪漢并沒有逃之夭夭，很快把卡還給了這位慷慨的女士。流浪漢事后說，“她相信了我，我不能辜負這份信任，永遠不會！”
⑨1984年的一天，一個66歲老頭在華爾街穿著裙子和褲襪扭動腰肢翩翩起舞，惹得眾人狂笑。他不是瘋子，他正是剛和員工打賭輸了的沃爾瑪創(chuàng)始人老沃爾頓，他告訴人們，老板更應信守承諾。
⑩要彼此相信，得從自己守信開始。信任，是所有關系的基礎，無論經商還是待人接物？
16、選文中作者闡明的主要觀點是什么？（4分）
17、本文采用了哪些論證方法，試選擇一種論證方法，結合本文具體內容簡要分析其作用。（6分）
18、結合選文，說說第9段劃線句在表達上的作用（4分）
19、閱讀下面的鏈接材料并回答問題（6分）
“老人倒地扶不扶”和“困窘者街頭求助幫不幫”等問題，社會上對此爭論激烈。
肯定方認為，應該“扶”“助”。據有關機構調查，老人倒地訛詐的現象極少，“不扶”“不助”違背文明社會“扶弱濟困”的公德，“不扶”已造成的許多不良后果，也拷問著社會的良知。
否定方也有“不扶”“不助”的道理。
