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從《哈姆萊特》看莎士比亞的人文主義思想

姆萊特》深刻的社會(huì)意義。在鬼魂出現(xiàn)之后,他知道父親是誰(shuí)害死的,并立志復(fù)仇。對(duì)于哈姆萊特來(lái)說(shuō),復(fù)仇既是自己作為兒子的責(zé)任,又因?yàn)閮词质钱?dāng)今的國(guó)王,是專制王朝的代表,推翻了國(guó)王,也就扭轉(zhuǎn)了這混亂的局面,拯救了這瀕于崩潰的國(guó)家,因而不僅僅是個(gè)人問(wèn)題,還是關(guān)系到整個(gè)國(guó)家,整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。他勇敢地承擔(dān)了這一責(zé)任,同時(shí)也深感這一責(zé)任的重大: “ 這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任! ” 這一方面表達(dá)了他作為王子要為父復(fù)仇的堅(jiān)定決心和作為人文主義者要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任的氣魄;另一方面,表現(xiàn)了他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),對(duì)所負(fù)重任的悲愁和無(wú)可奈何的心情。 哈姆萊特的裝瘋說(shuō)瘋話,一方面適應(yīng)了內(nèi)心的憂郁,一方面針對(duì)外界的罪惡社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)上是非黑白,完全顛倒,小人得勢(shì),大才受侮。在這種情況下,真話也只能當(dāng)瘋話來(lái)說(shuō),于是哈姆萊特從全面講來(lái)倒是最清醒的。裝瘋可以迷惑陰險(xiǎn)的克勞狄斯和廷臣的視聽(tīng),裝瘋可以暢所欲言,暴露丑惡的現(xiàn)實(shí),揭發(fā)黑暗的社會(huì),借此作弄國(guó)王和他的左右,看他們的反應(yīng),給他們以鞭撻。因此,憂郁并不是絕望,而是正視現(xiàn)實(shí),深入思考,尋找答案。他在憂郁的沉思中,因個(gè)人的不幸看到了整個(gè)社會(huì)的黑暗,從為父報(bào)仇認(rèn)識(shí)到改造社會(huì),從被壓迫的廣大人民的苦難形象,感染到一種超乎個(gè)人的力量,同時(shí)他指出世界是一所很大的牢獄,丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g,并決定肩負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。 但就如何行動(dòng)的問(wèn)題上,他反復(fù)思考,一再延宕,成了一個(gè)延宕的王子。他這樣拖延并不是他不愛(ài)父親或?qū)Ω赣H被害不感到憎恨,而是他的敵人是一個(gè)掌握了政權(quán)而又奸詐陰險(xiǎn)的國(guó)王,周圍又布滿爪牙暗探,他在斗爭(zhēng)中不可能輕舉妄動(dòng),因此他借父親之死而悲痛的時(shí)機(jī)假裝瘋顛。這樣既可以迷惑奸王和朝臣,以使敵人對(duì)自己能夠放松警惕而伺機(jī)報(bào)仇,又可暢所欲言地揭露社會(huì)罪惡和譴責(zé)敵人。 哈姆萊特萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,他的老同學(xué),甚至心愛(ài)的情人,也竟然變成了奸王的幫兇。他的人文主義理想在丑惡的現(xiàn)實(shí)面前完全破滅了,他說(shuō) “ 我近來(lái)不知為了什么緣故,一點(diǎn)興趣都提不起來(lái),什么游樂(lè)的事都懶得過(guò)問(wèn) ……” 他甚至考慮到 “ 生存還是毀滅 ” 的問(wèn)題。 盡管如此,他沒(méi)有一刻忘記復(fù)仇的任務(wù)。在安排了 “ 戲中戲 ” 之后,他行動(dòng)起來(lái),但變革現(xiàn)實(shí)的途徑仍未找到。最后在一場(chǎng)比武中殺死了克勞狄斯,自己也犧牲了。 “ 重整乾坤的責(zé)任 ” 最終未能完成。他雖然殺死了敵人,但僅僅是除掉了一個(gè)惡人

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