名人論《哈姆萊特》
柯勒律治[(1772—1834)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，文藝批評(píng)家莎士比亞把這個(gè)人物放在這樣的環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中不得不當(dāng)機(jī)立斷——哈姆萊特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量�！�
哈姆萊特的瘋狂只有一半是假的；他耍巧妙的騙術(shù)來(lái)裝瘋。只有他真正接近于瘋狂的狀態(tài)時(shí)才能裝得出。
歌德[(1749—1832)德國(guó)詩(shī)人，劇作家，思想家]：一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個(gè)重?fù)?dān)下毀滅了，這重?fù)?dān)他既不能掮起，也不能放下；每個(gè)責(zé)任對(duì)他都是神圣的，這個(gè)責(zé)任卻是太沉重了。他被要求去做不可能的事，這事本身不是不可能的，對(duì)于他卻是不可能的。他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷，總是觸景生情，總是回憶過(guò)去；最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)。
(摘自《哈姆萊特》，浙江文藝出版杜1991年12月版)
浪漫派批評(píng)家——19世紀(jì)對(duì)哈姆萊特的批評(píng)占主導(dǎo)地位的是浪漫派批評(píng)家，他們筆下的哈姆萊特也帶有十足的浪漫派的氣質(zhì)，耽于幻想，回避現(xiàn)實(shí)，對(duì)行動(dòng)不感興趣，沉溺于自己心造的世界，是一個(gè)憂郁感傷、多愁善感、生性軟弱的知識(shí)分子。他們也認(rèn)識(shí)到這些是哈姆萊特的缺點(diǎn)，但對(duì)這些缺點(diǎn)，他們是欣賞、共鳴和陶醉，甚至拿哈姆萊特來(lái)比附自己，說(shuō)自己就是哈姆萊特，哈姆萊特就是我們每一個(gè)人。
當(dāng)然，說(shuō)自己就是哈姆萊特的不僅止于浪漫派，而是相當(dāng)普遍的。19世紀(jì)進(jìn)步的作家、批評(píng)家也從哈姆萊特身上找到了理性的、理想的、革命的力量，因此認(rèn)為哈姆萊特和自己志同道合，或者就是自己的化身。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“我們認(rèn)識(shí)這個(gè)哈姆萊特，好像我們認(rèn)識(shí)我們自己的面孔，我們經(jīng)常在鏡子里看到他”，并說(shuō)看到的“正是我們自己的相貌”。
屠格涅夫認(rèn)為任何人都會(huì)同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個(gè)人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點(diǎn)�！�
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個(gè)人擴(kuò)大到全人類，他說(shuō)哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就
