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懷疑與學(xué)問(wèn)
顧頡剛
①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤
②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載
③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。
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樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章開(kāi)頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出自己的觀(guān)點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。語(yǔ)言精簡(jiǎn)有力，點(diǎn)明了懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系。
B．“懷疑精神”指的是對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，都要經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會(huì)盲從和迷信，這也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。
C．文章對(duì)“懷疑精神”的重要性論述從“消極”和“積極”兩個(gè)層面展開(kāi)，充分論證了“懷疑精神”的價(jià)值和意義，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。
D．文章第⑥段列舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例做論據(jù)，是為了證明“懷疑精神”是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
2．下列選項(xiàng)中不能支持“治學(xué)必須有懷疑精神”這一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)》
B．博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
C．打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙，無(wú)疑是一個(gè)問(wèn)號(hào)。——李四光
D．提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。——愛(ài)因斯坦
3．請(qǐng)分析第⑥段中劃?rùn)M線(xiàn)的句子在全文中的作用。
懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
4．你在學(xué)習(xí)中的哪些做法體現(xiàn)了“懷疑精神”？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)與大家分享。
【參考答案】
1．D
【解析】D.文章第⑥段列舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例，說(shuō)明“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，從而證明“懷疑精神”是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。不是“為了證明‘懷疑精神’是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”。
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4．主觀(guān)性試題，列舉學(xué)習(xí)中體現(xiàn)了“懷疑精神”做法即可。如：遇到與自己想法不同的問(wèn)題要舉手提問(wèn)；帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)；查找資料對(duì)所學(xué)知識(shí)求證等。
【解析】開(kāi)放性試題。從文章第④段可知，懷疑的精神是指“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度”。在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，帶著疑問(wèn)去讀書(shū)學(xué)習(xí)，從知識(shí)和問(wèn)題查找資料進(jìn)行求證，與同學(xué)針對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行探究等，都能體現(xiàn)了“懷疑精神”。作答時(shí)，列舉學(xué)習(xí)中體現(xiàn)了“懷疑精神”做法，符合題意即可。
