《論教養(yǎng)》選段閱讀訓(xùn)練2

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論教養(yǎng)(節(jié)選)

利哈喬夫

①談?wù)?ldquo;風(fēng)度”的書藉很多。在社會交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視?對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是(jiǎo)揉造作，是出于無聊，是附(yōng)風(fēng)雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。

②當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。

③問題的關(guān)鍵究竟何在呢?要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準則?——搜集 那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢?

④一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度——時時刻刻要記住:一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

⑤切忌不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點。比如說，吃飯的時候，切記遇免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候不要弄出聲響，喝湯時也不要有聲音；嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單-點，敬重路上的行人，不要讓大家對你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說過、聽你說話的人已經(jīng)聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會讓人厭煩，優(yōu)雅是“社會共享的”。

⑥無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條:必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊。

1.給加點的字注音；根據(jù)拼音寫漢字。(4 分)

①忸怩(    )         ②箴言(    )

③jiǎo(    )揉造作   ④附y(tǒng)ōng(    )風(fēng)雅

2.疏理文章的論證思路。(4分)

文章圍繞優(yōu)雅風(fēng)度從兩個方面展開論述。首先論述了①_________________________，然后論述了②_________________________

3.文中④⑤兩段主要運用了什么論證方法？論證的觀點是什么? (4 分)

答案：

1.ní    zhēn    矯   庸

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