每日晚吏散，輙�？倍恚}跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。每天晚上屬吏散了，他便�？眱删�，題跋一卷。這二千卷中，有題跋的就有五百零二卷啊。
今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！現(xiàn)在他的手跡還象新的一樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了。悲傷��！
昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；從前梁元帝蕭繹當(dāng)都城江陵陷落的時候，他不去痛惜國家的滅亡，而去焚毀十四萬冊圖書；
楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書。隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死后把唐人載去的圖書重新奪回來。
豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？難道人性之所專注的東西，能夠逾越生死而念念不忘嗎？或者天意認(rèn)為我資質(zhì)菲薄，不足以享有這些珍奇的物件嗎？
抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！抑或明誠死而有知，對這些東西猶斤斤愛惜，不肯留在人間嗎？為什么得來非常艱難而失去又是如此容易��！
嗚呼，余自少陸機(jī)作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！唉！陸機(jī)二十作《文賦》，我在比他小兩歲的時候嫁到趙家；蘧瑗行年五十而知四十九歲之非，現(xiàn)在我已比他大兩歲：在這三十四年之間，憂患得失，何其多��！
然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。然而有有必有無，有聚必有散，這是人間的常理。
人亡弓，人得之，又胡足道。有人丟了弓，總有人得到弓，又何必計(jì)較。
所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。因此我以區(qū)區(qū)之心記述這本書的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點(diǎn)鑒戒。
紹興二年、玄黓歲壯月朔甲寅，易安室題。紹興二年，太歲在壬，八月初一甲寅，易安室題。
——選自呂無黨抄本《金石錄》，參校李文輯《漱玉集》