劉基《郁離子·九尾狐》“青邱之山，九尾之狐居焉”原文與翻譯
青邱之山，九尾之狐居焉。青丘山上，有一只九尾狐居住于此，①九尾狐：傳說(shuō)中的異獸。據(jù)《山海經(jīng)•南山經(jīng)》載：“青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾”。郭璞《山海經(jīng)圖贊下•海外東經(jīng)》曰：“青丘奇獸，九尾之狐。”
將作妖，求髑髏而戴之，以拜北斗，而徼福于上帝。它要興妖作怪，找到死人的頭骨就把它戴在頭上，向北斗拜，并向天帝求福。②髑髏：死人的頭骨，髑髏。 ③徼：求。
遂往造共之臺(tái)，以臨九邱。于是去拜共工臺(tái)，而向下觀察九丘。
九邱十藪之狐畢集，登羽山而人舞焉。九丘十湖的狐貍?cè)奂瘉?lái)，并登上羽山而學(xué)人跳舞。④藪：湖澤之通稱。
有老狽見而謂之曰：“若之所戴者死人之髑髏也。有一只老狽見了就對(duì)九尾狐說(shuō)：“你所戴的是死人的頭骨。
人死肉腐而為泥，枯骨存焉，是為髑髏。人死肉爛而變成泥，枯骨而還存在著，這就是死人的頭骨。
髑髏之無(wú)知，與瓦礫無(wú)異，而其腥穢，瓦礫之所不有，不可戴也。人的頭骨沒有知覺，和瓦礫沒有什么兩樣，但它的腥臭污穢，是瓦礫所沒有的，不能戴啊。
吾聞鬼神好馨香而悅明德，腥臊穢惡不可聞也，而況敢以瀆上帝。我聽說(shuō)鬼神愛好馨香并喜歡明德，腥臊污穢的氣味臭不可聞，而你怎么敢用這個(gè)褻瀆天帝。
帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈禍。”天帝威怒不可冒犯，你若不改悔，必遭大禍。”
行未至閼伯之墟，獵人邀而伐之，攢弩以射其戴髑髏者。它們還沒有走到閼伯的廢墟處，獵人就邀集在一起捕殺它們，拉開弓就射那只戴死人頭骨的九尾狐。⑤閼伯：人名，為帝嚳之子契，堯時(shí)封于商丘，為“火正”官。據(jù)《左傳•襄公九年》載：“陶唐氏之火正閼伯居商丘。”后因以名火星。
九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄。九尾狐死后，人們把成群的狐貍聚集起來(lái)焚燒，其膏油滲透到三百仞深處，三年后臭味才消失。⑥沮：終止。⑦臰：同“臭”。