洪邁《容齋隨筆》全文閱讀(下)(9-16卷)
作者:洪邁 文章來源:華語網(wǎng)
玉蕊杜鵑
物以希見為珍,不必異種也。長安唐昌觀玉蕊,乃今玚花,又名米囊,黃魯直易為山礬者。潤州鶴林寺杜鵑,乃今映山紅,又名紅躑躅者。二花在江東彌山亙野,殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn),至于神女下游,折花而去,以踐玉峰之期;鶴林之花,至以為外國僧缽盂中所移,上玄命三女下司之,已逾百年,終歸閬苑。是不特土俗罕見,雖神仙亦不識(shí)也。王建宮詞云:“太儀前日暖房來,囑向昭陽乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅,謝恩未了奏花開!逼渲厝绱耍w宮禁中亦鮮云。
禮寺失職
唐開元中,封孔子為文宣王,顏?zhàn)訛閮脊,閔子至子夏為侯,群弟子為伯。本朝祥符中,進(jìn)封公為國公,侯為郡公,伯為侯。紹興二十五年,太上皇帝御制贊七十五首。而有司但具唐爵,故宸翰所標(biāo),皆用開元國邑,其失于考據(jù)如此。今當(dāng)請而正之可也。紹興末,胡馬飲江,既而自斃,詔加封馬當(dāng)、采石、金山三水府。太常寺按籍,系四字王,當(dāng)加至六字。及降告命至其處,廟令以舊告來,則已八字矣。逐郡為繳回新命,而別易二美名以寵之。禮寺之失職類此。方完顏亮據(jù)淮上,予從樞密行府于建康,嘗致禱大江;能令虜不得渡者,當(dāng)奏冊為帝。洎事定,朝廷許如約。朱丞相漢章曰:“四瀆當(dāng)一體,獨(dú)帝江神,禮乎?”予曰:“懲勸之道,人神一也。彼洪河長淮,受國家祭祀血食,不為不久,當(dāng)胡騎之來,如行枕席,唯大江滔滔天險(xiǎn),坐遏巨敵之沖,使其百萬束手倒戈而退,此其靈德陰功,于河、淮何如?自五岳進(jìn)冊之后,今蔣廟、陳果仁祠亦稱之,江神之帝,于是為不鳦矣!敝旃K以為不可,亦僅改兩字。吁,可惜哉!
徐凝詩
徐凝以“瀑布界破青山”之句,東坡指為惡詩,故不為詩人所稱說。予家有凝集,觀其余篇,亦自有佳處。今漫紀(jì)數(shù)絕于此。《漢宮曲》云:“水色簾前流玉霜,趙家飛燕侍昭陽。常中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長!薄稇洆P(yáng)州》云:“蕭娘臉下難勝淚,桃葉眉頭是得愁。天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州!薄断嗨剂帧吩疲骸斑h(yuǎn)客遠(yuǎn)游新過嶺,每逢芳樹問芳名。長林遍是相思樹,爭遣愁人獨(dú)自行!薄锻婊ā吩疲骸耙粯淅婊ù合蚰海┲?zhí)幵癸L(fēng)來。明朝漸校無多去,看到黃昏不欲回。