我乎？疑必?zé)o是事，好事者飾之乎，故《史記》、《通鑒》皆不取。

　　皇甫湜正閏論

　　晉魏以來(lái)，正閏之說(shuō)紛紛，前人論之多矣。蓋以宋繼晉，則至陳而無(wú)所終；由隋而推之，為周為魏，則上無(wú)所起。故司馬公于《通鑒》取南朝承晉訖于陳亡，然后系之隋開(kāi)皇九年，姑藉其年以紀(jì)事，無(wú)所抑揚(yáng)也。唯皇甫湜之論不然，曰：“晉之南遷，與平王避戎之事同。而元魏種實(shí)匈奴，自為中國(guó)之位號(hào)。謂之滅耶，晉實(shí)未改；謂之禪耶，已無(wú)所傳。而往之著書(shū)者有帝元，今之為錄者皆閏晉，失之遠(yuǎn)矣。晉為宋，宋為齊，齊為梁，江陵之滅，則為周矣。陳氏自樹(shù)而奪，無(wú)容于言。故自唐推而上，唐受之隋，隋得之周，周取之梁，推梁而上以至于堯、舜，為得天下統(tǒng)。則陳僭于南，元閏于北，其不昭昭乎？”此說(shuō)亦有理。然予復(fù)考之，滅梁江陵者，魏文帝也，時(shí)歲在甲戌。又三年丁丑，周乃代魏。不得云江陵之滅，則為周也。

　　簡(jiǎn)師之賢

　　《皇甫持正集》有《送簡(jiǎn)師序》，云：“韓侍郎貶潮州，浮圖之士，歡快以蛇山鱷水萬(wàn)里之僉毒，若將朝得進(jìn)拜而夕死者。師雖佛其名，而儒其行；雖夷狄其衣服，而人其知。不猶愈于冠儒冠，服朝服，惑漲于經(jīng)怪之說(shuō)以斁彝倫邪？”予讀其文，想見(jiàn)簡(jiǎn)師之賢，而惜其名無(wú)傳于后世，故表而出之。

　　老人推恩

　　唐世赦宥，推恩于老人絕優(yōu)。開(kāi)元二十三年，耕籍田。侍老百歲以上，版授上州刺史；九十以上，中州刺史；八十以上，上州司馬。二十七年，赦。百歲以上，下州則史，婦人郡君；九十以上，上州司馬，婦人縣君；八十以上，縣令，婦人鄉(xiāng)君。天寶七載，京城七十以上，本縣令；六十以上，縣丞；天下侍老除官與開(kāi)元等。國(guó)朝之制，百歲者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙三年，以太上皇帝慶壽之故，推恩稍優(yōu)，遂有增年詭籍以冒榮命者。使如唐日，將如何哉？唐三杰

　　漢高祖以蕭何、張良、韓信為人灰。此三人者，真足以當(dāng)之也。唐明皇同日拜宋璟、張說(shuō)、源乾曜三故相官，帝賦《三杰詩(shī)》，自寫(xiě)以賜。其意蓋以比蕭、張等也。說(shuō)與乾曜豈璟比哉！明皇可謂不知臣矣。

　　忠義出天資

　　忠義守節(jié)之士，出于天資，非關(guān)居位貴賤、受恩深淺也。王莽移漢祚，劉歆以宗室之雋，導(dǎo)之為逆，孔光以宰相輔成其事。而龔勝以故大夫守誼以死；郭欽、蔣詡以刺史、郡守，栗融、禽慶、曹竟、蘇章以儒生，皆去官不仕；

上一頁(yè)  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一頁(yè)  >> 

上一篇文章： 洪邁《容齋隨筆》全文閱讀（上）（１－８卷）

下一篇文章： 容齋隨筆簡(jiǎn)介