以免禍，亦不敢一言及曹氏之所以得。蓋自黨錮禍起，天下賢士大夫如李膺、范滂之徒，屠戮殆盡，故所存者如是而已。士風(fēng)不競，悲夫！章惇、蔡京為政，欲殄滅元祐善類，正士禁錮者三十年，以致靖康之禍，其不為歆，群者幾希矣。

　　袁盎溫嶠

　　趙談常害袁盎，盎兄子種曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用�！蔽牡鄢�，談參乘，盎前曰：“天子所與共六尺輿者，皆天下豪英，陛下奈何與刀鋸余人載？”上笑下談，談泣下車。溫嶠將去王敦，而懼錢鳳為之奸媒，因敦餞別，嶠起行酒，至鳳，擊鳳幘墜，作色曰：“錢鳳何人，溫太真行酒而敢不飲！”及發(fā)后，鳳入說敦曰：“嶠于朝廷甚密，未必可信。”敦曰：“太真昨醉，小加聲色，豈得以此便相讒貳�！庇墒区P謀不行。二者之智如此。

　　日飲亡何

　　《漢書·爰盎傳》：“南方卑濕，君能日飲，亡何�！鳖亷煿抛⒃啤盁o何，言更無余事。”而《史記·盎傳》作“日飲毋苛”，蓋言南方不宜多飲耳。今人多用“亡何”字。

　　爰盎小人

　　爰盎真小人，每事皆借公言而報私怨，初非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語，謂勃不能爭呂氏之事，適會成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困之。為趙談所害，故沮止其參乘。素不好晁錯，故因吳反事請誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心忍戾如此。死于刺客，非不幸也。

　　唐書判

　　唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍(lán)縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃，中者即授官。既以書為藝，故唐人無不工楷法；以判為貴，故無不習(xí)熟。而判語必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判》及《白樂天集·甲乙判》是也。自朝廷至縣邑，莫不皆然，非讀書善文不可也。宰臣每啟擬一事，亦必偶數(shù)十語，今鄭畋敕語、堂判猶存。世俗喜道瑣細(xì)遺事，參以滑稽，目為花判，其實(shí)乃如此，非若今人握筆據(jù)案，只署一字亦可。國初尚有唐余波，久而革去之。但體貌豐偉，用以取人，未為至論。

　　古彝器

　　三代彝器，其存至今者，人皆寶為奇玩。然自春秋以來，固重之矣。經(jīng)傳所記，取郜大鼎于宋，魯以吳壽夢之鼎賄

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