吏文行移，只用定本，故有絕可笑者。如文官批書印紙，雖宮、觀、岳、廟，亦必云不曾請假；或已登科級，見官臺省清要，必云不曾應舉若試刑法。予在西掖時，漢州申顯惠侯神，頃系宣撫司便宜加封昭應公，乞換給制書。禮、寺看詳，謂不依元降指揮于一年限內(nèi)自陳，欲符下漢州，告示本神知委。予白丞相別令勘當，乃得改命。淳熙六年，予以大禮恩澤改奏一歲兒，吏部下饒州，必欲保官狀內(nèi)聲說被奏人曾與不曾犯決笞，有無翦刺，及曾與不曾先經(jīng)補官因罪犯停廢，別行改奏；又令供與予系是何服屬。父之于子而問何服屬，一歲嬰兒而問曾與不曾入仕坐罪，豈不大可笑哉！

　　靖康時事

　　鄧艾伐蜀，劉禪既降，又敕姜維使降于鐘會，將士咸怒，拔刀斫石。魏圍燕于中山既久，城中將士皆思出戰(zhàn)，至數(shù)千人，相率請于燕主，慕容隆言之尤力，為慕容麟沮之而罷。契丹伐晉連年，晉拒之，每戰(zhàn)必勝。其后，杜重威陰謀欲降，命將士出陳于外，士皆踴躍，以為出戰(zhàn)，既令解甲，士皆慟器，聲振原野。予頃修《靖康實錄》，竊痛一時之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃！虎旅云屯，不聞有如蜀、燕、晉之憤哭者。近讀《朱新仲詩集》，有《記昔行》一篇，正敘此時事。其中云：“老種憤死不得戰(zhàn)，汝霖疽發(fā)何由痊？”乃知忠義之士，世未嘗無之，特時運使然耳。

　　并韶

　　梁武帝時，有交趾人并韶者，富于詞藻，詣選求官，而吏部尚書蔡撙以并姓無前賢，除廣陽門郎。韶恥之，遂還鄉(xiāng)里謀作亂。夫用門地族望為選舉低昂，乃晉、宋以來弊法，蔡撙賢者也，不能免俗，何哉？

　　讖緯之學

　　圖讖星緯之學，豈不或中，然要為誤人，圣賢所不道也。眭孟睹公孫病己之文，勸漢昭帝求索賢人，禪以帝位，而不知宣帝實應之，孟以此誅�？孜跸戎挝牡鄣溒鸸侨猓莓敵鎏熳�，故謀立江州刺史彭城王，而不知孝武實應之，熙先以此誅。當涂高之讖，漢光武以詰公孫述，袁術(shù)、王浚皆自以姓名或父字應之，以取滅亡，而其兆為曹操之魏。兩角犢子之讖，周子諒以劾牛仙客，李德裕以議牛僧孺，而其兆為朱溫。隋煬帝謂李氏當有天下，遂誅李金才之族，而唐高祖乃代隋。唐太宗知女武將竊國命，遂濫五娘子之誅，而阿武婆幾易姓。武后謂代武者劉，劉無強姓，殆流人也，遂遣六道使悉殺之，而劉幽求佐臨淄王平內(nèi)難，韋、武二族皆殄滅。晉張華、郭璞，魏崔

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