發(fā)屋破柱，盜賊遂清。予乃知治世間事，不可泥紙上陳跡。如安潛之法可謂善矣，而齊盜反恃此以為沈命之計，則變而通之，可不存乎其人哉！

　　和詩當和意

　　古人酬和詩，必答其來意，非若今人為次韻所局也。以《文選》所編何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸、三謝諸人贈答，可知已。唐人尤多，不可具載。姑取杜集數(shù)篇，略紀于此。高適寄杜公云：“愧爾東西南北人�！倍艅t云：“東西南北更堪論�！备哂钟性娫疲骸安荨缎方褚旬叄送飧窝�？”杜則云：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如。”嚴武寄杜云：“興發(fā)會能馳駿馬，終須重到使君灘�！倍艅t云：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤�！倍殴膰涝娫疲骸昂温烦霭蜕健保爸匕都毦瞻�，遙知簇鞍馬，回首白云間�！眹来鹪疲骸芭P向巴山落月時”，“籬外黃花菊對誰，跂馬望君非一度�！倍潘晚f迢云：“洞庭無過雁，書疏莫相忘�！碧鲈疲骸跋鄳洘o南雁，何時有報章？”杜又云：“雖無南去雁，看取北來魚�！惫鶒奂亩旁疲骸按号d不知凡幾首？”杜答云：“藥裹關心詩總廢�！苯匀珑婍嘣诤�，叩之則應，往來反復，于是乎有余味矣。

　　稷有天下

　　“稷躬稼而有天下”、“泰伯三以天下讓”、“文王一怒而安天下之民”，皆以子孫之事追言之。是時，稷始封于邰，古公方邑于梁山之下，文王才有岐周之地，未得云天下也。禹未嘗躬稼，因稷而稱之。

　　一世人材

　　一世人材，自可給一世之用。茍有以致之，無問其取士之門如何也。今之議者，多以科舉經義、詩賦為言，以為詩賦浮華無根柢，不能致實學，故其說常右經而左賦。是不然。成周之時，下及列國，皆官人以世，周之劉、單、召、甘，晉之韓、趙、荀、魏，齊之高、國、陳、鮑，衛(wèi)之孫、寧、孔、石，宋之華、向、皇、樂、鄭之罕、駟、國、游，魯之季、孟、藏、展，楚之斗、、申、屈，皆世不乏賢，與國終畢。漢以經術及察舉，魏、晉以州鄉(xiāng)中正，東晉、宋、齊以門第，唐及本朝以進士，而參之以任子，皆足以盡一時之才。則所謂科目，特借以為梯階耳！經義、詩賦，不問可也。

　　王逢原

　　王逢原以學術，邢居實以文采，有盛名于嘉祐，元豐間。然所為詩文，多怨抑沈憤，哀傷涕泣，若辛苦憔悴不得其平者，故皆不克壽，逢原年二十八，居實才二十。天畀其才而嗇其壽，吁，可惜哉！

　　吏文可笑

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