談讀書有感
不久前我看了一篇培根寫的《談讀書》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對讀書有了新的認(rèn)識�！ �培根簡介
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)�！白x書還可以補先天的不足，而經(jīng)驗又能補讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。”這句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗多了又能補讀書時所不能學(xué)到的東西。
“書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化.”換句話說,有只讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.而且不可盡信書中所言,也不可只為尋章摘句,而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考.讀書使人充實，討論使人機智,筆記使人準(zhǔn)確.因此我們要多讀書,讀好書.同時對各個領(lǐng)域都要有所涉獵,蓋因讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格.
皆因以上所敘之諸多好處,我強力推薦大家看看這篇文章.
《談讀書》讀后感
讀書，我個人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了！”
不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時候，在書桌前發(fā)呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細(xì)小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數(shù)目�！白x書”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開說：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識，只有學(xué)了，才將成為一個有用的人�！傲�(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過的知識，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過的知識，不思，便不理解，不理解學(xué)來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。
我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。
既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說不做。走，看書去啦！ 方航
《談讀書》有感
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨�！�
我不知道這句話到底是不是培根說的，我只是覺得這句話說得太過肯定了。
誰說讀史就一定會使人明智？歷史上的偉人也會有犯錯的時候。拿破侖就是位歷史愛好者，但他在對俄國進(jìn)行侵略時，還不是對歷史和現(xiàn)實存在著誤區(qū)，這也使70余萬法軍被打得不到5萬，正是這次慘痛的失敗為法蘭西第一帝國后來的覆滅埋下了伏筆。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也是位眾所周知的歷史愛好者，他常用歷史上的事件和人物與現(xiàn)實社會進(jìn)行比較，以此來鞭策自己不要犯那些可能的錯誤。但新中國成立以后，他發(fā)動的文化大革命還不是犯了歷史性的錯誤，這還差點讓我們國家在世界歷史上的倒退變成現(xiàn)實，幸好“文革”過后，新中國又逐漸恢復(fù)了往日的生機。
誰說讀詩一定使人靈秀？南朝的陳后主應(yīng)該是位讀詩和作詩方面的高手了吧？！但結(jié)果卻是祖輩辛苦打下的江山毀在了他的手里。讀詩的確使他在文學(xué)方面變得更加靈秀，但沒有使他在治理國家這方面變得靈秀。試問：江山社稷與讀詩作詩哪個更重要？這也使我更加堅信了一個道理，那就是——魚與熊掌不可兼得！
誰說數(shù)學(xué)一定使人周密？1968年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機在升空到73秒時突然爆炸，機上的七名宇航員全部遇難。在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)是因為一個“O”型圈由于計算不夠精確，導(dǎo)致在低溫下失效造成的。人和計算機都沒能阻止這個悲劇的發(fā)生，所以數(shù)學(xué)和周密是不能完全劃等號的。
誰說科學(xué)一定使人深刻？現(xiàn)在所謂的科學(xué)家們天天穿著白大褂在實驗室中工作，他們是為我們創(chuàng)造了許多新的東西。但這些東西也各有利弊，以至于現(xiàn)在的人類生活好了，全球氣溫變暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天災(zāi)降臨在我們后輩的身上，那時人們才會記憶深刻。但現(xiàn)在的人不會，因為他們總是在燈紅酒綠的“美好”生活中揮霍著自己的生命。
誰說倫理學(xué)一定使人莊重？如果這句話是絕對正確的，那么現(xiàn)在我們國家乃至世界就應(yīng)該是儒家所提倡的“大同社會”了，也就不會有作奸犯科的人和監(jiān)獄了�？梢娺@兩者的關(guān)系并不是緊密相連的。
誰說邏輯修辭之學(xué)一定使人善辨？現(xiàn)在社會中不乏有著高智商的眾多罪犯和黑客，他們一般都是有著高文化和高科技的。所以，邏輯修辭之學(xué)應(yīng)該是“善變”而不是“善辨“吧！ 學(xué)會合作
也許，僅僅讀書還是不夠的，“用書”也不可少吧！ 15 *短文兩篇
