辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星，山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁，人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
（1）詩中頷聯(lián)運用比喻修辭手法，通過“_____”和“_____”這兩個短語生動形象地寫出了國家破敗的現(xiàn)狀和個人坎坷的命運。（2分）
（2）詩歌尾聯(lián)震撼人心，成為傳誦千古的佳句，請從思想情感方面分析其原因。（4分）
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14.教師是陽光下最光輝的職業(yè)，是渡向文明彼岸的渡船，是燃燒自己照亮他人的蠟燭……尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在教師節(jié)來臨之際，學校準備開展形式多樣的慶�；顒�。（6分）
（1）班上準備組織一次以“感恩教師”為主題的慶祝晚會，請你為這次晚會設(shè)計幾個節(jié)目。（2個以上）（2分）
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（2）請為你親愛的老師送上衷心的祝福。（2分）
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（3）時代發(fā)展到今天，人們對教師職業(yè)的看法也有了新的見解。關(guān)于“教師是燃燒自己照亮他人的蠟燭”這一觀點，你怎么看？（2分）
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二、（36分）
（一）閱讀《孔乙己》節(jié)選，完成15～18題（18分）
①孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。
②有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢地結(jié)賬，取下粉板，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了，他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的帳。
③中秋過后，秋風是一天涼比一天，看著將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽到一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟�？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在在肩上掛住；見了我，又說道：“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠了十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道：“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
④從此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說：“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。
⑤我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
15.第③段畫直線的句子在選文中有什么作用？（4分）
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16.掌柜說的“孔乙己還欠十九個錢呢！”在選文中反復出現(xiàn)四次，作者這樣寫有何用意？(4分)
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17.第③段畫雙橫線句子運用了怎樣的人物描寫方法？表現(xiàn)了孔乙己什么性格？（4分）
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18.文末“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”既然是“大約”，為什么又說“的確”，這是否矛盾？作者為什么這樣寫？（6分）
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（二）閱讀下文，完成19～22題（18分）
最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心
①養(yǎng)生，是中華傳統(tǒng)文化中的重要命題。古人認為：最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心。
②在中國古代思想史上，最早提出“養(yǎng)生”理念的是道家。《莊子·內(nèi)篇》中所稱攝生、道生、保生，講的就是保養(yǎng)生命以達長壽之意。養(yǎng)生百法，首重養(yǎng)心。
③古代很重視人的“心性”，中國傳統(tǒng)文化也是強調(diào)“心性”的文化。古代先賢普遍認為，人的身體健康與否，歸根結(jié)底是由“心性”決定的，明代大思想家王陽明強調(diào)：“心者，身之主宰。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，“心者”乃“生之本、神之變”，是“五臟六腑之大主”，《壽世青編》是一部養(yǎng)生專著，由清代名醫(yī)尤乘撰寫。作者指出：“古神圣之醫(yī)，能療人之心，預使不至于有疾。今之醫(yī)者，惟知療人之疾，而不知療人之心，是猶舍本逐末也。”
