夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@樣的知識(shí)分子，我在社會(huì)上也是經(jīng)常遇到的，那些被打成胡風(fēng)分子的人，那些被劃為右派的人，那些在“文化大革命”中被定為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威的人，他們?cè)谧约旱娜松缆飞�，已�?jīng)不能用自己的腿走路，而是用自己的手，拖著自己的身子，一步一步地艱難地爬行──他們生命的腿被打斷了……

他們?cè)谏鐣?huì)上消失了，像孔乙己在魯鎮(zhèn)消失了一樣，但社會(huì)仍然存在。權(quán)力世界少了一個(gè)挑戰(zhàn)者，經(jīng)濟(jì)世界少了一個(gè)消費(fèi)者，勞動(dòng)世界少了一個(gè)笑料。

通過(guò)我自己的這種解碼方式，《孔乙己》與我和我生活的世界才發(fā)生了有機(jī)的聯(lián)系，它才成了觸動(dòng)我的感情和情緒的文本。當(dāng)然，這絕不是惟一的一種解碼方式，不同的讀者可以用不同的方式，因而《孔乙己》在他們的感受中也會(huì)有不同的色調(diào)，不同的意蘊(yùn)。

魯迅小說(shuō)的深刻性不在于魯迅為它規(guī)定了什么樣的主題，而在于他為讀者開(kāi)辟了異常寬闊廣大的想像空間，它可以容納異常豐富的乃至魯迅自己也未曾經(jīng)歷過(guò)的人生經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

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