上海市2015屆十三校高三第二次聯(lián)考試卷分析
（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）
誰是最可憐的人 劉再復(fù)
(1)想想中國歷史的滄桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一個問題自問自答。問的是：“誰是最可憐的人？”答的是：“孔夫子�！�
(2)被權(quán)勢者抬的時候、捧的時候已經(jīng)“可憐得很”，更不用說被打、被罵、被聲討的時候。
(3)一九八八年，我應(yīng)瑞典文學(xué)院的邀請，在斯德哥爾摩大學(xué)做了一次題為“傳統(tǒng)和中國當(dāng)代文學(xué)”的講座，就說在五四新文化運(yùn)動中最倒霉的是孔夫子。因為拿他作文化革命運(yùn)動的靶子，就把他判定為“孔家店”總頭目，吃人文化的總代表，讓他承擔(dān)數(shù)千年中國文化負(fù)面的全部罪惡。在當(dāng)時的文化改革者的筆下，中國的專制、壓迫、奴役，中國人奴性、獸性、羊性、家畜性，中國國民的世故、圓滑、虛偽、勢利，自大，中國婦女的裹小腳，中國男人的抽鴉片，等等黑暗，全部推到孔夫子頭上，那些年月，他老人家真被狠狠地潑了一身臟水。
(4)僅著眼于“五四”，說孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒有錯，但是如果著眼于整個20世紀(jì)乃至今天，則應(yīng)當(dāng)用一個更準(zhǔn)確的概念，這就是“最可憐的人”。我所定義“最可憐的人”，是任意被揉捏的人。更具體地說，是被任意宰割、任意定性、任意編排、任意驅(qū)使的人。不錯，最可憐的人并非被打倒、被打敗的人，而是像面團(tuán)一樣被任意揉捏的人。不幸，我們的孔夫子正是這樣的人�？蓱z這位“先師”，一會兒被捧殺，一會兒被扼殺，一會兒被追殺。揉來捏去，翻手為神，覆手為妖，時而是圣人，時而是罪人；時而是真君子，時而是“巧偽人”；時而是文曲星，時而是“落水狗”：時而是“王者師”，時而是“喪家犬”。
(5)孔夫子的角色被一再揉捏．一再變形之后，其“功能”也變幻無窮。魯迅點破的功能是“敲門磚”，權(quán)力之門，功名之門，豪門，侯門，宮廷門，都可敲進(jìn)去。不讀孔子的書，怎可進(jìn)身舉人進(jìn)士狀元宰相？但魯迅看到的是孔子當(dāng)圣人時的功能，未見到他倒霉而被定為罪人時的功能．在“批林批孔”運(yùn)動中，他從“至圣先師”變成“反面教員”，其功能也是反面的。先前要當(dāng)進(jìn)士得靠他，現(xiàn)在要當(dāng)戰(zhàn)士也得靠他，誰把孔子批得最狠，誰才是最堅定忠誠的革命戰(zhàn)士。這回與五四不同，五四時只是一群知識分子寫寫文章，這次批孔則是全黨共誅之，全國共討之，動用了整個強(qiáng)大的國家機(jī)器，不僅口誅筆伐，還給他踩上億萬只腳。
(6)文革后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了�！踹@次重新摩登，差不多又是把孔子當(dāng)面團(tuán)，不同的是二十年前那一回把他踩下了地，這回則是捧上了天。揉捏時面團(tuán)里放了不少發(fā)酵劑，于是格外膨脹，孔老先生成了“萬物皆備于我”的大肚至飽先師。
(7)孔子被揉捏，首先是權(quán)勢者根據(jù)自己的政治需要或捧或壓或打或拉，但大眾與知識人也有責(zé)任。什么是大眾？大眾就是今天需要你的時候，把你捧為偶像，不需要你的時候，則把你踩在腳下，一切均以現(xiàn)時利益為轉(zhuǎn)移。崇尚蘇格拉底的是他們，處死蘇格拉底的也是他們。既然以利益為準(zhǔn)則，那么對于孔夫子，或供奉，或消費；或扣頭，或玩玩，或做敲門磚，或做萬金油，或立孔廟與關(guān)帝廟并列，或辦孔氏牛肉店與妓院同街，全都無關(guān)緊要，有用就好。而大眾中的精英，一部分知識人，對孔子并無誠心，名為追隨孔子，實則追求功名。魯迅說中國人對待宗教的態(tài)度是利用即“吃教”，對孔子也是食欲大于敬意。都是用口，講孔子和吃孔子界線常常分不清楚。總之，孔子雖然重新摩登起來，卻仍然很可憐：八十年前五四運(yùn)動時，他被視為“吃人”文化的總代表，現(xiàn)在變成“被吃”文化的總代表。
(8)說了這么多，不是說孔子有問題，而是說對待孔子有問題，孔子確實是個巨大的思想存在，確實是人類社會的重大精神坐標(biāo)，確實值得我們充分尊重、敬重。但是，二十世紀(jì)以來，問題恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者說，恰恰是不給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。不管是對待孔子還是對待其他大思想家，第一態(tài)度應(yīng)當(dāng)是尊重，然后才去理解。在此前提下，再進(jìn)入思想體系的內(nèi)里，把握其深層內(nèi)涵，這樣倒可以還原一個可敬的孔子形象。
(9)但愿孔夫子在二十一世紀(jì)的命運(yùn)會好一些。
1 下列對第(2)段理解分析錯誤的一項是( )（2分）
A．承接上文孔夫子的“得勢”，引出下文孔夫子的“失勢”。
B．緊承前文，解釋孔夫子為何被作者看作是“最可憐的人”。
C．“更不用說”四個字，表明了兩個分句之間意思的遞進(jìn)。
D．“抬”“捧”“打”“罵”，生動地寫出孔夫子被揉捏的狀態(tài)。
【考點】考的是段落的含義與作用
【參考答案】 A
【分析】學(xué)生在選這樣的題型時，往往從文章內(nèi)容上去判斷，就很容易選錯。但是如果從結(jié)構(gòu)上去判斷，就比較全面
2．第(3)段畫錢句在文中的意思是 。(限20字以內(nèi))（2分）
【考點】考的是句子在文中的含義
【參考答案】孔夫子被當(dāng)做中國負(fù)面文化的總代表
【分析】理解句子在文中的含義，要結(jié)合上文，還要結(jié)合作者情感傾向，不能脫離文本去理解。
3 簡析第(4)段畫線部分的表達(dá)效果。（3分）
【考點】鑒賞富有表現(xiàn)力的句子
【參考答案】畫線句以整句的形式、對比的手法，具體充分而又鮮明有力地證明了孔夫子是被任意榮捏的這一看法。（評分說明：句式特征1分，效果1分，觀點1分）
【分析】句子的表達(dá)效果分析主要看表現(xiàn)手法和修辭，按照“是什么、怎么樣、表達(dá)了”的思路答題
4．把下列語句組織起來填入第(6)段方框處，語意連貫的一項是( )（3分）
①這一回，孔夫子是真摩登，他被現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代手段所揉捏。
②古代的手段也沒閑著，立廟、燒香、拜祭全都洶涌而至。
③沒想到三十年后，孔夫子又是一條好漢，孔老二又變成了孔老大和孔老爺子。
④他再次成為“摩登圣人”（魯迅語）。
⑤電臺、電視臺、電腦網(wǎng)絡(luò)，從里到外，轟轟烈烈。
A.③①⑤④② B.③④①⑤② C、①⑤②③④ D.①⑤③②④
【考點】根據(jù)文章意思排序，考察對文章的理解
【參考答案】B
【分析】回到原文，立足原文，找到首末句，中間的自然就出來了。
5．聯(lián)系全文，分析第（7）段的作用。（3分）
【考點】分析段落作用
【參考答案】第（7）段意在論證，孔子被揉捏過程中。除了權(quán)勢者的責(zé)任之外，大眾與知識人也有不可推卸的責(zé)任，這對前文的論述起了很好地補(bǔ)充作用，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述更全面。
【分析】看段落放在那里，首段的作用、尾端的作用、中間段落的作用。
6．結(jié)合上文，具體闡釋最后一段作者的“愿望”。（4分）
【考點】對文章的整體把握
【參考答案】（1）給孔子足夠的尊重、敬重，給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)；不再功利地對待孔子，不再任意揉捏孔子。（2）閱讀孔子著作，研究其思想體系，還原孔子形象。
【分析】要準(zhǔn)確理解文意，歸納要點答題。
（二)閱讀下文，完成第7-12題。(20分)
美君回家
龍應(yīng)臺
( l)美君從此不能見河，一見河，她就要說，“這哪里能和我們老家的河比……”我從小就聽她說：新安江的水啊，她總是絮絮叨叨地說，是透明的！第一層是細(xì)細(xì)的白沙，第二層是鵝卵石，然后是碧綠碧綠的水。抓魚的時候，長褲脫下來，站進(jìn)水里把兩個褲腳扎緊，這幺往水里一撈，褲腿里滿滿是魚……美君說完，總還要往我看看，確定我是不是還聽著，然后無可奈何地嘆一聲氣，“唉！對游彈琴啦，講給你聽，你也不會相信，你根本兢沒見過那么清的水嘛！”
(2)牛，她總說“游”，所以“牛奶”，就是“游來”。
(3)她沉默一會兒，又說，“有一天，有一天要帶你回去看看，你就知道了�！甭曇艉苄�，好像在說給她自己聽。
(4)距離美君離開淳安半個世紀(jì)之后，一九九五年九月，七十歲的美君，第一次回到了淳安，不，現(xiàn)在叫千島湖鎮(zhèn)了，而且是個新興的小鎮(zhèn)，樹小，培新，畫不古的新興的小鎮(zhèn)，在一個小島上．
(5)“島？千島？”美君不悅地糾正我，“以前都是山，千山啦，什么千島。”當(dāng)然，水淹上來，老城沉進(jìn)水底，山頂突出成島，千島湖曾是千山鄉(xiāng)，美君確實沒想到五十年的“滄海桑田”竟是如此具體!
(6)“這次回來，我一定要找到我父親的墳，”美君說，“做了水壩，墳遷走了，遷去了哪里？好幾年，我都夢見他，他從墳里出來，臉是綠的，水草的顏色，他說，女兒啊，我冷啊，你一定要想辦法把我遷走……”
(7)一圈圍坐著的親戚突然安靜下來，我從一張臉望向另一張臉：這真是極復(fù)雜的安靜；美君的話，在他們耳中簡直“迷信”得駭人，卻又不好傷老人家的感情。
(8)“湖很大，一千多個島，”他們猶豫地說，“我們只記得一個大概的范圍，恐怕不好找……”
(9)“可以試試看�！泵谰f。
(l0) 一個親戚說，“我們這兒是可以遙祭的，就是對著那個方向祭拜，大姐你遙祭也可以吧?”
(11)我看看美君，她也正瞧著我。啊，我知道這個彪悍的女生要發(fā)作了。
(12)“我在臺灣遙祭了四十七年，”美君頓了一下，臉色很不好看，然后一口氣說出來，“我遙祭了四十七年，你們覺得，我今天人千里迢迢到了淳安，是來這里遙祭的嗎？”
(13)又是一陣安靜。
