《廉頗藺相如列傳》人物形象刻畫
《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學。漢以前的歷史散文主要是寫歷史事件。《史記》則以記述人物為主，通過描寫人物去體現(xiàn)歷史事件。這是由歷史散文進到傳記文學的一個重大發(fā)展�！读H藺相如列傳》為其七十列傳之一，它成功地刻畫了藺相如和廉頗兩個歷史人物。這篇傳記，不僅有較高的史學價值，而且在人物刻畫上也有較高的文學成就。
通過典型事件刻畫人物的主要性格特征，使人物形象具體可信。司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“能信（伸）意強秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重于諸侯，作《廉頗藺相如列傳》。”在這篇傳記的后面又說：“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信（伸）敵國，退而讓頗，名重泰山。其處智勇，可謂兼之矣�！笨梢娝抉R遷寫藺相如，主要就在于表現(xiàn)其智勇。作者不是以抽象的概念、空洞的言詞來表述，而是通過具體描寫，讓讀者披文見意。藺相如一生行事極多，不可能一一羅列，只能擇要而寫。司馬遷選取了“完璧歸趙”“澠池之會”“廉藺交歡”三則典型故事。這三件事反映了兩種矛盾，一是秦、趙之間的矛盾；一是廉、藺之間的矛盾。前一個矛盾發(fā)展的結(jié)果，導(dǎo)致了后一個矛盾的爆發(fā)。這樣，通過這些事例足可說明相如的智勇，是“用徇其君”，有利對其作功過評斷。而這三件事又能較好地顯示其智與勇：藺相如有審時度勢之智，他決定許璧于秦，確定與趙王赴會，忍讓廉頗，都是首先從國勢的強弱上考慮的，不囿于一事之象、一時之見，因而他的判斷符合客觀形勢，從而作出取勝之策。能表現(xiàn)他從情況變化上，采取應(yīng)變措施。他廷叱秦王和見廉頗而引車避匿，是因為情況變了，采取了相應(yīng)的辦法。有知人論事之智。有利于表現(xiàn)藺相如知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他能完璧歸趙，在澠池會上不受欺負，就在于他深知“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也”；盡曉秦的現(xiàn)狀，秦強趙弱，秦恃強凌弱；揣摩到秦王的心理，從秦王接待獻璧時的狀態(tài)，揣知秦王“無意償趙城”的心理，而制服了對方。有隨機應(yīng)變之智。在“完璧歸趙”故事中，秦王以“書”騙璧，以“圖”騙璧，以“禮”騙璧，藺相如獻璧、取璧、歸璧，制勝了對方，不為假象迷惑，不因一時獲勝麻痹，隨遷而變。有爭取主動之智。在秦強趙弱的形勢下，爭取居于有理方面，從而獲得斗爭主動權(quán)。在秦以城易璧
