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天色紀(jì)時(shí)法與地支紀(jì)時(shí)法

[移動(dòng)版] 作者:佚名

天色紀(jì)時(shí)法與地支紀(jì)時(shí)法

天色紀(jì)時(shí)法

古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰。

它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。

地支紀(jì)時(shí)法

  以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。

古人天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見附表。

天色紀(jì)時(shí) 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定

地支紀(jì)時(shí) 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

現(xiàn)化紀(jì)時(shí) 23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn) 13-15點(diǎn) 15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn)

注意:古代計(jì)時(shí)法沒有像現(xiàn)在通行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn):如北京時(shí)間,而是依據(jù)當(dāng)?shù)氐奶?yáng)時(shí)(平太陽(yáng)時(shí)),因此,每個(gè)地方的太陽(yáng)時(shí)和現(xiàn)在的北京時(shí)間對(duì)應(yīng)關(guān)系是有所不同的,尤其是喜歡弄清自己準(zhǔn)確生辰時(shí)刻的朋友,更應(yīng)該注意。

一般說來,各地太陽(yáng)時(shí)與經(jīng)度是緊密相關(guān)的,知道了各地經(jīng)度,也就知道了各地和北京時(shí)間的差異,也就可以查出按古代計(jì)時(shí)法自己準(zhǔn)確的誕辰時(shí)刻(通稱真太陽(yáng)時(shí))。

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經(jīng)緯度查詢  真太陽(yáng)時(shí) 八字計(jì)算

天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見的兩種紀(jì)時(shí)方法

“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息!薄把傺冱S昏后,寂寂人定初!保犊兹笘|南飛》

“夜半雪愈急……,恕至城下……,雞鳴,雪止……,晡時(shí),門壞!保独類逖┮谷氩讨荨

“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤!逼矫魇瞧降┑膭e稱。--《芙蓉樓送辛漸》

“魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)!保妒Ы滞ぁ

“可教往來客人于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰過岡!薄毒瓣(yáng)岡》

“果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕。”--《祭妹文》

“從巳時(shí)直殺到未時(shí)! ——《群英會(huì)蔣干中計(jì)》

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