國(guó)外楹聯(lián)欣賞

楹聯(lián)作為中華民族獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它流傳到國(guó)外以后，也受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。

★朝鮮平壤市大同江畔的一座煉光亭，亭的臨江石柱上有一副陰文聯(lián)：

長(zhǎng)城一面溶溶水；大野東頭點(diǎn)點(diǎn)山。

★越南西貢某文藝愛(ài)好者的居室聯(lián)云：

客至豈空談，四壁圖書(shū)聊當(dāng)酒；春來(lái)無(wú)別事，一簾花雨欲催詩(shī)。

★佛教傳入中國(guó)后，又很快通過(guò)中國(guó)傳入周邊國(guó)家，廟宇楹聯(lián)也傳至海外。韓國(guó)仁川公州麻谷寺大雄寶殿有聯(lián)云：

猶如夢(mèng)中事；卻來(lái)觀世間。

★日本寺院極多，大多數(shù)寺院都有楹聯(lián)，僅一座萬(wàn)福寺就有楹聯(lián)56副。硫球群島的東禪寺有一副楹聯(lián)：

頑石有禪意；古木生晝陰。

★印度尼西亞爪哇島的三寶壟市三寶廟，專祀我國(guó)明代航海家“三寶太監(jiān)”鄭和，其廟門(mén)聯(lián)曰：

滇人明史風(fēng)來(lái)世；（滇人即云南人鄭和）井水洞山留去思。（井水洞山指廟內(nèi)的三保井與三保洞）

★美國(guó)舊金山附近有個(gè)天使島，本世紀(jì)初，那里十分荒涼，后來(lái)成為美國(guó)排華時(shí)美國(guó)局的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，凡有華人到來(lái)，都要送去審查。七十年代初，一些華僑重返天使島，立了一塊碑，碑文聯(lián)曰：

別井離鄉(xiāng)，飄流羈木屋；開(kāi)天辟地，創(chuàng)業(yè)在金門(mén)。

木屋是當(dāng)年拘禁華僑之處，金門(mén)指舊金山。聯(lián)中訴說(shuō)了華僑在該地的血淚生涯，也概括了他們?cè)谀抢铩伴_(kāi)天辟地”的功績(jī)。

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