王安石《定林》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

【原文】：

定林①

王安石

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。

但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。

【注釋】：

①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②仍：又。

【翻譯】：

用山中甘冽的泉水漱口，病齒生涼。坐在空曠的地方，煩躁的心情頓時(shí)寧?kù)o了。脫掉鞋子，在巖石上鋪上被褥，躺在上面。只留白云對(duì)宿，又逢明月尋來。真正的快樂不是不能寄托，悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。

【賞析】：

北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優(yōu)美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時(shí)便到定林庵休息。后來，他就在庵內(nèi)建了一個(gè)供自己休息和寫字讀書的書齋，取名“昭文齋”。

王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，去能成為偉大的政治詩(shī)人，實(shí)在令人欽佩。他的詩(shī)中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟�！笔�，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語(yǔ)出《世說》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。

詩(shī)人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧?kù)o下來了。這兩句，抒寫感受。面對(duì)如此美景，詩(shī)人情不自禁，脫掉鞋子（“因脫水邊屨”），在巖石上鋪上被褥（“就敷巖上衾”），躺在巖石之上。詩(shī)人閑適自得之狀，呼之欲出。頸聯(lián)“但留云對(duì)宿，仍值月相尋”為人稱道。詩(shī)人欲留流白云對(duì)宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩(shī)人的烙印，是“人化的自然”。尾聯(lián)“真樂非無寄，悲蟲亦好音”突出“真樂”之意趣。

王安石晚年退居金陵時(shí)，經(jīng)常到定林寺游玩休憩，并寫過不少詩(shī)作，這是其中最為出色的一首。這首詩(shī)即興即事，信筆寫來，展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達(dá)的胸懷，極富理趣。

【閱讀訓(xùn)練】：

（1）簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。

（2）詩(shī)人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會(huì)有“好音”？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】：

（1）運(yùn)用擬人手法，詩(shī)人把“云”和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿，又逢明月相尋，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。

（2）詩(shī)人罷官后，寄情自然，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。