嘉祐中，進士奏名訖，未御試，京師妄傳王俊民為狀元，嘉祐年間，貢院奏上進士名冊后，尚未殿試，京師已妄傳王俊民將為狀元。

不知言之所起，人亦莫知俊民為何人。這種傳言不知是從哪里來的，人們也不知道王俊民為何人。

及御試，王荊公時為知制誥，與天章閣待制楊樂道二人為詳定官。等到殿試時，王荊公當時為知制誥，與天章閣待制楊樂道二人同為詳定官。

舊制，御試舉人設(shè)初考官，先定等第;按以往的制度，殿試舉人設(shè)初考官先閱試卷，確定合格者的等次;

復(fù)彌之，以送覆考官，再定等第;再封彌試卷，送覆考官審核，進一步確定等次;

乃付詳定官，發(fā)初考官所定等，以對覆考之等，然后才交付詳定官，拆封看初考官所定的等次，以與覆考官所定的等次對照，

如同即已，不同則詳其程文，當從初考或從覆考為定，即不得別立等。如果二者相同就不再變動，如果不同就再詳閱不同者的試卷，或從初考官所定，或從覆考官所定，均不得另外確定等次。

是時王荊公以初、覆考所定第一人皆未允當，于行間別取一人為狀首;楊樂道守法，以為不可。其時王荊公以為初考、覆考所定的第一人都不允當，欲從名冊上另外取一人為狀頭;楊樂道堅持舊有的法規(guī)，不同意這樣做。

議論未決，太常少卿朱從道時為封彌官，聞之，二人的爭議還沒有結(jié)果，太常少卿朱從道這時為封彌官，聞知此事，

謂同舍曰：“二公何用力爭?從道十日前已聞王俊民為狀元。就對同掌封彌的人說：“二公何必要力爭，我在十天前就已聽說王俊民為狀元

事必前定，二公徒自苦耳。”其事必然是預(yù)先定下來的，二公只不過自尋煩惱罷了。”

既而二人各以己意進稟，而詔從荊公之請。稍后二人各以自己的意見進呈稟奏皇上，而皇上詔令采取荊公的意見。

及發(fā)封，乃王俊民也。等到發(fā)榜，狀元果然是王俊民。

詳定官得別立等自此始，遂為定制。詳定官得以另立進士名次由這次開始，后來遂成為定例。