周黃徐姜申屠列傳 第四十三
易曰：“君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)�！盵一]孔子稱“蘧伯玉邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷也”。[二]然用舍之端，君子之所以存其誠(chéng)也。[三]故其行也，則濡足蒙垢出身以暛時(shí)；[四]及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國(guó)。[五]
注[一]上系之詞也。言賢哲所行，其趣異也。
注[二]論論蘧伯玉名瑗，韂大夫也。卷而懷謂不預(yù)時(shí)政，不忤于人者也。
注[三]誠(chéng)，實(shí)也。孔子曰：“用之則行，舍之則臧。”易曰：“閑邪存其誠(chéng)。”
注[四]新序曰：“申徒狄非時(shí)，將自投河，崔嘉聞而止之曰：‘吾聞圣人從事于天地之閑人之父母也。今為濡足之故，不救溺人乎？’”注[五]爾雅曰：“啜，茹也�！�
孫卿子曰：“君子啜菽飲水，非愚也，是節(jié)然也�！�
論語(yǔ)曰，陽(yáng)貨謂孔子曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”太原閔仲叔者[一]世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜受而不食。[二]建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而已。
[三]仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問(wèn)邪，不當(dāng)辟也。辟而不問(wèn)，是失人也�！彼燹o出，投劾而去。[四]復(fù)以博士征，不至。客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買劕肝一片，屠者或不肯與安邑令聞，□吏常給焉。仲叔怪而問(wèn)之，知，乃嘆曰：“閔仲叔豈以口腹累安邑
邪？”遂去，客沛。以壽終。
注[一]謝沉?xí)唬骸伴h貢字仲叔�！�
注[二]黨與仲叔同郡，亦貞介士也。見逸人傳�；矢χk高士傳曰：“黨見仲叔食無(wú)菜遺之生蒜。仲叔曰：‘我欲省煩耳，今更作煩邪？’受而不食�！�
注[三]勞其勤苦也。勞音力到反。
注[四]案罪曰劾，自投其劾狀而去也。投猶下也。今有投辭、投牒之言也。
仲叔同郡荀恁，字君大，[一]少亦修清節(jié)。資財(cái)千萬(wàn)，父越卒，悉散與九族。
隱居山澤，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本縣廣武，[二]聞恁名節(jié)，相約不入荀氏閭。光武征，以病不至。永平初，東平王蒼為驃騎將軍，開東合延賢俊，辟而應(yīng)焉。及后朝會(huì)顯宗戲之曰：“先帝征君不至，驃騎辟君而來(lái)，何也？”對(duì)曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來(lái)。驃騎執(zhí)法以檢下，[三]故臣不敢不至�！�
后月余，罷歸，卒于家。
注[一]恁音而甚反。
注[二]廣武，縣，屬太原郡，故城在今代州鴈門縣也。
注[三]檢猶察也。
桓帝時(shí)，安陽(yáng)人魏桓，字仲英，亦數(shù)被征。其鄉(xiāng)人勸之行�；冈唬骸胺蚋傻撉筮M(jìn)，所以行其志也。今后宮千數(shù)，其可損乎？廄馬萬(wàn)匹，其可減乎？左右悉權(quán)豪，其可去
乎？”皆對(duì)曰：“不可�！被改丝粐@曰：“使桓生行死歸，于諸子何有哉！”[一]遂隱身不出。
注[一]若忤時(shí)強(qiáng)諫，死而后歸，于諸勸行者復(fù)何益也。
若二三子，可謂識(shí)去就之燍，候時(shí)而處。[一]夫然，豈其枯槁茍而已哉？蓋詭時(shí)審己以成其道焉。[二]余故列其風(fēng)流，區(qū)而載之。[三]
注[一]燍，節(jié)也。候時(shí)以居，不失去就也。
注[二]詭，違也。*(亦)**[夡]*若違時(shí)，志存量己也。
注[三]言其清潔之風(fēng)，各有條流，故區(qū)別而紀(jì)之。
周燮字彥祖，汝南安城人，*(法)**[決]*曹掾燕之后也。[一]燮生而欽頤折頞，丑狀駭人。[二]
其母欲□之，其父不聽，曰：“吾聞賢圣多有異貌。[三]興我宗者，乃此兒也�！�
于是養(yǎng)之。
注[一]燕具獨(dú)行篇周嘉傳。
注[二]頤，頷也。欽頤，曲頷也。說(shuō)文曰：“頞，鼻莖也�！闭垡嗲�。欽音丘凡反。欽或作“顩”，音同。
注[三]伏羲牛首，女媧蛇軀，嚱繇鳥喙，孔子牛唇，是圣賢異貌也。又蔡澤亦顩頤蹙頞。
始在髫鬌，而知廉讓；[一]十歲就學(xué)，能通詩(shī)、論；及長(zhǎng)，專精禮、易。不讀非圣之書不修賀問(wèn)之好。有先人草廬結(jié)于罔畔，[二]下有陂田，常肆勤以自給。[三]非身所耕漁則不食也。鄉(xiāng)黨宗族希得見者。[四]
注[一]髫，發(fā)也。禮記曰：“子生三月之末，擇日翦發(fā)為*(髫)**[鬌]*，男角女羈，否則男左女右。”鬌音徒果反。
注[二]山脊曰岡。
注[三]肆，陳也。
注[四]謝承書曰“燮居家清處，非法不言，兄弟、父子、室家相待如賓，鄉(xiāng)曲不善者皆從其教”也。
舉孝廉、賢良方正，特征，皆以疾辭，延光二年，安帝以玄纁羔幣聘燮，[一]及南陽(yáng)馮良，二郡各遣丞掾致禮。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以為國(guó)。自先世以來(lái)勛寵相承，君獨(dú)何為守東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡[二]而猶顯然不遠(yuǎn)父母之國(guó)，斯固以滑泥揚(yáng)波，同其流矣。[三]夫修道者，度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不時(shí)，焉得亨乎！”[四]因自載到潁川陽(yáng)城，遣*[門]*生送敬，遂辭疾而歸。[五]良亦載病到近縣，送禮而還。[六]詔書告二郡，歲以羊酒養(yǎng)病。
注[一]禮，卿執(zhí)羔。董仲舒春秋繁露曰：“凡贊卿用羔，羔有角而不用，類仁者；執(zhí)之不鳴殺之不綥，類死義者；羔飲其母必跪，類知禮者：故以為贄。”
注[二]綺季、東園公、夏黃公、□里先生，謂之四皓，隱于商山。見前書也。
注[三]滑，混也。楚詞：“何不滑其泥而揚(yáng)其波。”滑音古沒反。
注[四]亨，通也。書曰：“慮善以動(dòng)，動(dòng)惟厥時(shí)�！�
注[五]送敬猶致謝也。
注[六]送禮謂送其所致之禮也。
良字君郎。出于孤微，少作縣吏。年三十，為尉從佐。[一]奉檄迎督郵，即路慨然，恥在畼役，[二]因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學(xué)。妻子求索，蹤夡斷絕。
后乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂為虎狼盜賊所害，發(fā)喪制服。積十許年，乃還鄉(xiāng)里。志行高整，非禮不動(dòng)，遇妻子如君臣，鄉(xiāng)黨以為儀表。燮、良年皆七十余終。
注[一]從佐謂隨從而已，不主案牘也。
注[二]廝，賤也。
黃憲字叔度，汝南慎陽(yáng)人也。[一]世貧賤，父為牛醫(yī)。
注[一]在慎水之南，因以名縣。南陽(yáng)有順陽(yáng)國(guó)，而流俗書此或作“順陽(yáng)”者，誤。
潁川荀淑至慎陽(yáng)，遇憲于逆旅，[一]時(shí)年十四，淑竦然異之，揖與語(yǔ)，移日不能去。
謂憲曰：“子，吾之師表也。”既而前至袁*(閎)**[閬]*[二]所，未及勞問(wèn)，逆曰：“子國(guó)有顏?zhàn)樱瑢幾R(shí)之乎？”[三]*(閎)**[閬]*曰：“見吾叔度邪？”是時(shí)同郡戴良才高倨毝，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。其母問(wèn)曰：“汝復(fù)從牛醫(yī)兒來(lái)邪？”對(duì)曰：“良不見叔度，不自以為不及；既鷪其人，則瞻之在前，忽焉在后，[四]固難得而測(cè)矣�！蓖り愞�、周舉常相謂曰：“時(shí)月之閑不見黃生，則鄙吝之萌復(fù)存乎心。”[五]及蕃為三公，臨朝嘆曰：“叔度若在，吾不敢先佩印綬矣。”
太守王龔在郡，禮進(jìn)賢達(dá)，多所降致，卒不能屈憲。郭林宗少游汝南，先過(guò)袁
*(閎)**[閬]*，不宿而退；進(jìn)往從憲，累日方還。
或以問(wèn)林宗。[六]林宗曰：“奉高之器，譬諸*(泛)**[氿]*濫，雖清而易挹。[七]叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”[八]
注[一]逆旅，客舍。
注[二]一作“閬”。
注[三]顏?zhàn)�，顏回也�?
注[四]論語(yǔ)顏回慕孔子之言也。
注[五]吝，貪也。
注[六]郭泰別傳曰：“時(shí)林宗過(guò)薛恭祖，恭祖問(wèn)曰：‘聞足不見袁奉高，車不停軌，鑾不輟軶，從叔度乃彌信宿也？’”注[七]奉高，閎字也。爾雅曰：“側(cè)出
*(泛)**[氿]*泉，正出濫泉�！�*(泛)**[氿]*音軌。濫音檻。
注[八]淆，混也。
憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無(wú)所就。
年四十八終，天下號(hào)曰“征君”。
論曰：黃憲言論風(fēng)旨，無(wú)所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠(yuǎn)，去玼吝。[一]將以道周性全，無(wú)德而稱乎？[二]余曾祖穆侯[三]以為憲隤然其處順，[四]淵乎其似道[五]淺深莫臻其分，清濁未議其方。[六]若及門于孔氏，其殆庶乎！
[七]故嘗著論云。
注[一]玼音此。說(shuō)文曰：“鮮色也�！睋�(jù)此文當(dāng)為“疵”，作“玼”者，古字通也。
注[二]道周備，性全一。無(wú)德而稱，言其德大無(wú)能名焉。
注[三]晉書曰：“范汪字玄平，安北將軍，謚曰穆侯。汪生寧，寧生泰，泰生曄�！�
注[四]易系詞曰：“坤隤然示人簡(jiǎn)矣�！彪P，柔順貌。
注[五]老子曰：“道沖而用之，或不盈，淵乎似萬(wàn)物之宗�！毖詼Y深不可知也。
注[六]廣雅曰：“方，所也。”
注[七]易系詞曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎！”殆，近也。
徐囁字孺子，豫章南昌人也。[一]家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。
注[一]豫章，郡，今洪州也。南昌，縣，即今豫章縣也。謝承書曰“稚少為諸生，學(xué)嚴(yán)氏春秋、京氏易、歐陽(yáng)尚書，兼綜風(fēng)角、星官、筭歷、河圖、七緯、推步、變易，異行矯時(shí)俗，閭里服其德化。有失物者，縣以相還，道無(wú)拾遺。
四察孝廉，五辟宰府，三舉茂才”也。
時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，囁不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯囁來(lái)特設(shè)一榻去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，[一]皆不就。
注[一]就家而拜之也。
延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦囁等曰：“臣聞善人天地之紀(jì)，政之所由也。[一]詩(shī)云：‘思皇多士，生此王國(guó)。’[二]天挺俊乂，為陛下出，當(dāng)輔弼明時(shí)，左右大業(yè)者也。[三]伏見處士豫章徐囁、彭城姜肱、汝南袁閎、[四]
京兆韋著、[五]潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美增光日明矣�！被傅勰艘园曹囆c，備禮征之，并不至。帝因問(wèn)蕃曰：“徐囁、袁閎、韋著誰(shuí)為先后？”蕃對(duì)曰：“閎出生公族，聞道漸訓(xùn)。著長(zhǎng)于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。[六]至于囁者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先。”[七]
注[一]左傳曰，晉三蜔害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。韓獻(xiàn)子曰“蜔氏其不免乎！善人天地之紀(jì)也而驟絕之，不亡何待”也。
注[二]大雅文王之詩(shī)也。思，愿也。皇，天也。思愿天多生賢人于此王國(guó)。
注[三]左右，助也。
注[四]閎見袁安傳。謝承書曰：“閎少修志節(jié)，矯俗高厲�！�
注[五]著見韋彪傳。謝承書曰：“為三輔冠族。著少修節(jié)操，持京氏易、韓詩(shī)，博通術(shù)蓺�！�
注[六]說(shuō)苑曰“蓬生枲中，不扶自直”也。
注[七]如角之特立也。
囁嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，囁乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。[一]時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其囁也，乃選能言語(yǔ)生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”
[二]及林宗有母憂，囁往吊之，置生芻一束于廬前而去。觽怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。詩(shī)不云乎，‘生芻一束，其人如玉。’[三]吾無(wú)德以堪之�！�
注[一]謝承書曰：“囁諸公所辟雖不就，有死喪負(fù)笈赴吊。常于家豫炙雞一只，以一兩撓絮漬酒中暴干以里雞，徑到所起頉□外，以水漬撓使有酒氣，斗米飯，白茅為藉以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主�！�
注[二]顛，仆也。維，系也。喻時(shí)將衰季，豈一人可能救邪？
注[三]小雅白駒詩(shī)。此戒賢者，行所舍，主人之餼雖薄，要就賢主人，其德如玉然也。
靈帝初，欲蒲輪聘囁，會(huì)卒，時(shí)年七十二。
子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。[一]太守華歆禮請(qǐng)相見，固病不詣。[二]漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉(zhuǎn)相約□，不犯其閭。建安中卒。
注[一]謝承書曰“胤少遭父母喪，致哀毀瘁，歐血發(fā)病。服闋，隱居林藪，躬耕稼穡□則誦經(jīng)，貧窶困乏，執(zhí)志彌固，不受惠于人”也。
注[二]魏志曰，歆字子魚，平原人。為豫章太守。為政清凈不煩，吏人咸感而愛之。
李曇字云，少孤，繼母嚴(yán)酷，曇事之愈謹(jǐn)，[一]為鄉(xiāng)里所稱法。養(yǎng)親行道，終身不仕。
注[一]謝承書曰：“曇少喪父，躬事繼母。*[繼母]*酷烈，曇性純孝，定省恪勤，妻子恭奉，寒苦執(zhí)勞，不以為怨。得四時(shí)珍玩，先以進(jìn)母。與徐孺子等海內(nèi)列名五處士焉。”
姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。[一]家世名族。[二]肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。[三]及各娶妻，兄弟相戀，不能別寑，以系嗣當(dāng)立，乃遞往就室。
注[一]廣戚故城今徐州沛縣東。
注[二]謝承書曰“祖父豫章太守，父任城相”也。
注[三]謝承書曰“肱性篤孝，事繼母恪勤。母既年少，又嚴(yán)厲。肱感愷風(fēng)之孝，兄弟同被而寑不入房室，以慰母心”也。
肱博通五經(jīng)，兼明星緯，士之遠(yuǎn)來(lái)就學(xué)者三千余人。諸公爭(zhēng)加辟命，皆不就。
二弟名聲相次，亦不應(yīng)征聘，時(shí)人慕之。
肱嘗與季江謁郡，夜于道遇盜，欲殺之。肱兄弟更相爭(zhēng)死，賊遂兩釋焉，[一]
但掠奪衣資而已。既至郡中，見肱無(wú)衣服，怪問(wèn)其故，肱托以它辭，終不言盜。
盜聞而感悔，后乃就精廬，[二]求見征君。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。
肱不受，勞以酒食而遣之。
注[一]謝承書曰“肱與季江俱乘車行適野廬，為賊所劫，取其衣物，欲殺其兄弟。
肱謂盜曰：‘弟年幼，父母所憐愍，又未娉娶，愿自殺身濟(jì)弟。’季江言：‘兄年德在前，家之珍寶，國(guó)之英俊，乞自受戮，以代兄命�！I戢刃曰：‘二君所謂賢人吾等不良，妄相侵犯�！跷锒�。肱車中尚有數(shù)千錢，盜不見也，使從者追以與之亦復(fù)不受。肱以物經(jīng)歷盜手，因以付亭吏而去”也。
注[二]精廬即精舍也。
后與徐囁俱征，不至�；傅勰讼屡沓鞘巩嫻D其形狀。肱臥于幽闇，以被韜面，[一]言患眩疾不欲出風(fēng)。工竟不得見之。
注[一]韜，臧也。
中常侍曹節(jié)等專執(zhí)朝事，新誅太傅陳蕃﹑大將軍竇武，欲借寵賢德，以釋觽望，乃白征肱為太守。肱得詔，乃私告其友曰：“吾以虛獲實(shí)，遂藉聲價(jià)。明明在上，猶當(dāng)固其本志況今政在閹豎，夫何為哉！”乃隱身遯命，遠(yuǎn)浮海濱。再以玄纁聘，不就。即拜太中大夫詔書至門，[一]肱使家人對(duì)云“久病就醫(yī)”。遂羸服閑行，竄伏青州界中，賣卜給食。召命得斷，家亦不知其處，歷年乃還。年七十七，熹平二年終于家。弟子陳留劉操追慕肱德共刊石頌之。
注[一]謝承書曰：“靈帝手筆下詔曰：‘肱抗陵云之志，養(yǎng)浩然之氣，以朕德薄，未肯降志。昔許由不屈，王道為化；夷﹑齊不撓，周德不虧。州郡以禮優(yōu)順，勿失其意。’”申屠蟠字子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過(guò)禮。服除，不進(jìn)酒肉十余年。
每忌日，輒三日不食。[一]
注[一]海內(nèi)先賢傳曰：“蟠在頉側(cè)致甘露﹑白雉，以孝稱�！�
同郡緱氏女玉為父報(bào)讎，[一]殺夫氏之黨，吏執(zhí)玉以告外黃令梁配，[二]配欲論殺玉。蟠時(shí)年十五，為諸生，進(jìn)諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無(wú)恥之孫，激忍辱之子。不遭明時(shí)尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞得減死論。[三]鄉(xiāng)人稱美之。
注[一]緱，姓也。
注[二]續(xù)漢書曰“同縣大女緱玉為從父報(bào)仇，殺夫之從母兄李士，姑執(zhí)玉以告吏”也。
注[三]讞，請(qǐng)也。
家貧，傭?yàn)槠峁�。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰：“申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。至行美義，人所鮮能。
安貧樂(lè)潛，味道守真，不為燥濕輕重，[一]不為窮達(dá)易節(jié)。[二]方之于邕，以齒則長(zhǎng)以德則賢�！�
注[一]律歷志曰：“銅為物至精，不為燥濕寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常似于士君子之行。”
注[二]易曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！�
后郡召為主簿，不行。[一]遂隱居精學(xué)，博貫五經(jīng)，兼明圖緯。始與濟(jì)陰王子居同在太學(xué)子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河鞏之閑，[二]從事義之，為封傳護(hù)送，[三]蟠不肯受，投傳于地而去。事畢還學(xué)。
注[一]謝承書曰“蟠前后征辟，文書悉掛于樹，初不顧眄”也。
注[二]百官志曰“司隸從事史十二人，秩百石”也。
注[三]傳謂符牒。使人監(jiān)送之。
太尉黃瓊辟，不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會(huì)帳下者六七千人，[一]互相談?wù)撃屑绑凑�。唯南郡一生與相酬對(duì)，既別，執(zhí)蟠手曰：“君非聘則征，如是相見于上京矣。”蟠勃然作色曰：“始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪？”[二]因振手而去不復(fù)與言。再舉有道，不就。[三]
注[一]帳下，葬處。
注[二]樂(lè)音五孝反。
注[三]謝承書曰“詔書令郡以禮發(fā)遣，蟠到河南萬(wàn)歲亭，折轅而旋”也。
先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。[一]太學(xué)生爭(zhēng)慕其風(fēng)，以為文學(xué)將興，處士復(fù)用。蟠獨(dú)嘆曰：“昔戰(zhàn)國(guó)之世，處士橫議，[二]列國(guó)之王，至為擁篲先驅(qū)[三]卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕夡于梁碭之閑，[四]因樹為屋，自同傭人。[五]居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄豫州牧黃琬欲殺之�；騽耋淳扔海床豢闲�，曰：“黃子琰為吾故邪未必合罪。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。
注[一]訐謂橫議是非也。訐或作“評(píng)”也。
注[二]孟子曰：“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議�！鼻皶唬骸扒丶确Q帝，患周之?dāng)∫詾槠鹩谔幨繖M議，諸侯力爭(zhēng)�！币袅x曰：“言由橫議而敗之�！�
注[三]史記，鄒衍如燕，昭王擁篲先驅(qū)，請(qǐng)列弟子之坐而受業(yè)。筑碣石宮，身親往師之。
注[四]梁國(guó)有碭縣。
注[五]謝承書曰“居蓬萊之室，依桑樹以為棟”也。
大將軍何進(jìn)連征不詣，進(jìn)必欲致之，使蟠同郡黃忠書勸曰：“前莫府初開，至如先生特加殊禮，優(yōu)而不名，申以手筆，設(shè)幾杖之坐。經(jīng)過(guò)二載，而先生抗志彌高，所尚益固。竊論先生高節(jié)有余，于時(shí)則未也。今潁川荀爽載病在道，北海鄭玄北面受署。彼豈樂(lè)羈牽哉知時(shí)不可逸豫也。昔人之隱，遭時(shí)則放聲滅夡，巢棲茹薇。[一]其不遇也，則裸身大笑，被發(fā)狂歌。[二]今先生處平壤，[三]游人閑，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠(yuǎn)蹈其夡，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽(yáng)�！盵四]蟠不荅。
注[一]放，□也。謂□聲名也。巢棲謂巢父也。說(shuō)文：“薇，似藿也。”
注[二]楚詞曰：“桑扈裸行�！笔酚浽唬骸盎颖话l(fā)陽(yáng)狂�！备柚^楚狂接輿歌而過(guò)孔子也。
注[三]壤，地也。
注[四]孔子使子路語(yǔ)隱者云：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義如之何
其可廢也？欲潔其身而亂大倫。”首陽(yáng)，夷﹑齊所隱山也。
中平五年，復(fù)與爽﹑玄及潁川韓融﹑[一]陳紀(jì)等十四人并博士征，不至。明年，董卓廢立蟠及爽﹑融﹑紀(jì)等復(fù)俱公車征，[二]唯蟠不到。觽?cè)讼虅裰�，蟠笑而不�?yīng)。居無(wú)幾爽等為卓所脅迫，西都長(zhǎng)安，京師擾亂。及大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。唯蟠處亂末，終全高志。年七十四，終于家。
注[一]融字符長(zhǎng)，詔之子也。見韶傳。
注[二]續(xù)漢志曰，征爽為司空，融為尚書，紀(jì)為侍中。
贊曰：琛寶可懷，貞期難對(duì)。[一]道茍違運(yùn)，理用同廢。與其遐棲，豈若蒙穢？
[二]凄凄碩人，陵阿窮退。[三]韜伏明姿，甘是堙曖。[四]
注[一]琛寶喻道德也。貞期謂明時(shí)也。對(duì)，偶也。
注[二]蒙穢謂仕亂朝。
注[三]碩人謂賢者。凄凄，饑病貌也。言賢者退而窮處。詩(shī)國(guó)風(fēng)曰：“考盤在阿，碩人之薖�！鼻暝话�。陵，升也。薖，饑也。薖音苦戈反。
注[四]堙，沉也。曖猶翳也。
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一七三九頁(yè)三行邦無(wú)道則可卷而懷也按：“則”字原脫，徑據(jù)汲本﹑殿本補(bǔ)。
一七三九頁(yè)九行申徒狄按：汲本﹑殿本“徒”作“屠”。
一七四０頁(yè)七行謝沉?xí)话矗杭潮京p殿本“沉”作“承”。
一七四０頁(yè)一二行仲叔同郡荀恁按：集解引錢大昕說(shuō)，謂案劉平傳，數(shù)薦達(dá)名士承
宮﹑郇恁等，即此荀恁也。說(shuō)文無(wú)“荀”字，當(dāng)以“郇”為正。
一七四一頁(yè)一二行*(亦)**[夡]*若違時(shí)據(jù)殿本改。
一七四一頁(yè)一四行*(法)**[決]*曹掾燕之后也據(jù)汲本﹑殿本改。按：殿本考證云決“”字監(jiān)本作“法”。王會(huì)汾謂周嘉傳言燕于宣帝時(shí)為郡決曹掾，則作“法曹”者誤。
一七四二頁(yè)六行常肆勤以自給按：集解引錢大昕說(shuō)，謂“肆”當(dāng)為“肄”字之誤。
一七四二頁(yè)八行擇日翦發(fā)為*(髫)**[鬌]*據(jù)殿本改，與今本禮記合。
一七四三頁(yè)一行遣*[門]*生送敬據(jù)刊誤補(bǔ)。
一七四三頁(yè)五行□里先生殿本“□”作“角”。按：角本有祿音，后人不知，別造“□”字代之。廣韻一屋亦作“角”，不作“□”。
一七四三頁(yè)一０行良字君郎按：集解引惠棟說(shuō)，謂袁宏紀(jì)“君郎”作“君卿”。
一七四四頁(yè)二行在慎水之南按：校補(bǔ)謂“南”字疑“陽(yáng)”字之誤。
一七四四頁(yè)四行既而前至袁*(閎)**[閬]*所集解引陳景云說(shuō)，謂黃憲﹑袁閬俱慎陽(yáng)人故荀淑有“子國(guó)顏?zhàn)印敝Z(yǔ)，慎陽(yáng)本侯國(guó)也。若汝陽(yáng)袁閎，與憲同郡異縣，則作閎“”非矣。又引黃山說(shuō)，謂此傳“閎”皆當(dāng)作“閬”，惟后徐囁傳所載，則確為袁閎耳。今據(jù)改。
一七四四頁(yè)七行同郡陳蕃周舉按：集解引惠棟說(shuō)，謂世說(shuō)及袁宏紀(jì)皆作“周子居”。
一七四四頁(yè)一０行譬諸*(泛)**[氿]*濫據(jù)殿本改。注同。
一七四四頁(yè)一一行叔度汪汪若千頃陂按：集解引惠棟說(shuō)，謂“千頃”續(xù)漢書作“萬(wàn)頃”。
一七四四頁(yè)一三行一作閬按：李慈銘謂黃憲傳之“袁閎”，皆為“袁閬”之誤。
章懷所注者乃是誤本，其云“一作閬”者，乃別據(jù)一不誤之本。
一七四五頁(yè)三行乃彌信宿也按：校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂袁宏紀(jì)作“乃彌日信宿也”，多“日”字文義更較圓足。
一七四五頁(yè)四行奉高閎字也按：李慈銘謂袁閬?zhàn)址罡撸姷谖迨硗觚弬�，憲傳與龔傳僅隔兩卷章懷又見他本之作“閬”，乃不能援以改正，反注奉高為閎字，可謂率謬。足見當(dāng)時(shí)東宮僚屬，各人分注，不相證核也。
一七四六頁(yè)九行囁不免之按：殿本考證引何焯說(shuō)，謂“免”疑作“就”。集解引惠棟說(shuō)謂通鑒作“囁不之免”，胡注“不辭免也”。袁宏紀(jì)作“不之起”。
一七四八頁(yè)一四行躬事繼母*[繼母]*酷烈據(jù)汲本﹑殿本補(bǔ)。
一七四九頁(yè)二行以系嗣當(dāng)立殿本考證謂“系”當(dāng)作“繼”。按：集解引黃山說(shuō)，謂
御覽五一五引續(xù)漢書作“繼”。系﹑系﹑繼三字古以同義通作。
一七五一頁(yè)六行姑執(zhí)玉以告吏也按：“吏”原斗“史”，徑改正。
一七五一頁(yè)一二行易曰達(dá)則兼濟(jì)天下汲本﹑殿本“濟(jì)”作“善”。按：校補(bǔ)謂“窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼善天下”，語(yǔ)出孟子，注作“易曰”，誤。
一七五三頁(yè)七行居蓬萊之室按：殿本考證王會(huì)汾謂蓬萊雖皆草名，然古人或作“蓬蒿”，或作“蒿萊”，至蓬萊二字并用，恐與山名相混，此注“萊”字當(dāng)是“虆”字之誤。
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