31. 咸（卦三十一）（艮下兌上）
咸：亨。利貞。取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與。止而說(shuō)，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。
《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
初六，咸其拇。
《象》曰“咸其拇”，志在外也。
六二，咸其腓，兇。居吉。
《象》曰雖“兇居吉”，順不害也。
九三，咸其股，執(zhí)其隨，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。
九四，貞吉。悔亡。憧憧往來(lái)，朋従爾思。
《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往來(lái)”，未光大也。
九五，咸其脢，無(wú)悔。
《象》曰：“咸其脢”，志末也。
上六，咸其輔頰舌。
《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說(shuō)也。
32. 恒（卦三十二）（巽下震上）
恒：亨。無(wú)咎。利貞。利有攸往。
《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下。雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)，恒�！昂愫酂o(wú)咎利貞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也�！袄胸�，終則有始也。日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成。圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。
《象》曰：雷風(fēng)，恒。君子以立不易方。
初六，浚恒，貞兇，無(wú)攸利。
《《象》曰：“浚恒”之“兇”，始求深也。
九二，悔亡。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。
《象》曰：“不恒其德”，無(wú)所容也。
九四，田無(wú)禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
《象》曰：婦人貞吉，従一而終也。夫子制義，従婦兇也。
上六，振恒，兇。
《象》曰：振恒在上，大無(wú)功也。
33. 遯（卦三十三）（艮下乾上）
[遯dùn，遁之繁體字①逃跑；逃避。②消失；隱匿。]
《遯》：亨。小利貞。
《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也�！靶±憽�，浸而長(zhǎng)也。遯之時(shí)義大矣哉！
《象》曰：天下有山，遯。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
初六，遯尾，厲，勿用有攸往。
《象》曰：“遯尾”之“厲”，不往何災(zāi)也？
六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。
《象》曰：“執(zhí)用黃�！�，固志也。
九三，系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
《象》曰：“系遯”之“厲”，有疾憊也�！靶蟪兼�，不可大事也。
九四，好遯，君子吉，小人否。
《象》曰：“君子好遯，小人否”也。
九五，嘉遯，貞吉。
《象》曰：“嘉遯貞吉”，以正志也。
上九，肥遯，無(wú)不利。
《象》曰：“肥遯無(wú)不利”，無(wú)所疑也。
34. 大壯（卦三十四）（乾下震上）
《大壯》：利貞。
《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯。“大壯利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見(jiàn)矣。
《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
初九，壯于趾，征兇，有孚。
《象》曰：“壯于趾”，其孚窮也。
九二，貞吉。
《象》曰：九二“貞吉”，以中也。
九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
《象》曰：“小人用壯”，君子以罔也。
九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
六五，喪羊于易，無(wú)悔。
《象》曰：“喪羊于易”，位不當(dāng)也。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無(wú)攸利，艱則吉。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也�！捌D則吉”，咎不長(zhǎng)也。
35. 晉（卦三十五）（坤下離上）
《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?
《彖》曰：晉，進(jìn)也，明出地上。順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印币病?
《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。
初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無(wú)咎。
《象》曰：“晉如摧如”，獨(dú)行正也�！霸o(wú)咎”。未受命也。
六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福于，其王母。
《象》曰：“受茲介�！�，以中正也。
六三，眾允，悔亡。
《象》曰：“眾允”之志，上行也。
九四，晉如鼫?zhǔn)�，貞厲�?
《象》曰：“鼫?zhǔn)筘憛枴�，位不�?dāng)也。
[鼫shí，①鼠的一種，頭像兔，身體青黃色，尾有毛，且比普通的鼠大，也稱石鼠。②古書(shū)上指鼯（wú）鼠一類(lèi)的動(dòng)物，形似松鼠，尾長(zhǎng)，前后肢之間有寬大且多毛的薄膜。這種薄膜可幫助滑翔。穴居，晝伏夜出。也稱五技鼠，五技指：會(huì)飛（能從樹(shù)上飛降下來(lái)）、會(huì)爬樹(shù)、會(huì)泅渡、會(huì)跑、會(huì)打洞。]
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，無(wú)不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無(wú)咎，貞吝。
《象》曰：“維用伐邑”，道未光也。
36. 明夷（卦三十六）（離下坤上）
《明夷》：利艱貞。
《彖》曰：明入地中，“明夷”。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之�！袄D貞”，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以蒞眾用晦而明。
初九，明夷，于飛垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子于行”，義不食也。
六二，明夷夷于左股，用拯馬壯，吉。
《象》曰：六二之吉，順以則也。
九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。
六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門(mén)庭。
《象》曰：“入于左腹”，獲心意也。
六五，箕子之明夷，利貞。
[箕jīji]
《象》曰：箕子之貞，明不可息也。
上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
《象》曰：“初登于天”，照四國(guó)也�！昂笕胩斓亍�，失則也。
37. 家人（卦三十七）（離下巽上）
《家人》：利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
《象》曰：風(fēng)自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
初九，閑有家，悔亡。
《象》曰：“閑有家”，志未變也。
六二，無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
九三，家人嗃々，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：“家人嗃々”，未失也�！皨D子嘻嘻”，失家節(jié)也。
九四，富家，大吉。
《象》曰：“富家大吉”，順在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相愛(ài)也。
上九，有孚威如，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
38. 睽（卦三十八）（兌下離上）
《睽》：小事吉。
[睽kuí,①同暌，（人跟人或跟地方）分隔。②背離不合。③目不相視。]
《彖》曰：睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下。二女同居，其志不同行。說(shuō)而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬(wàn)物睽而其事類(lèi)也，睽之時(shí)用大矣哉！
《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
初九，悔亡。喪馬，勿逐自復(fù)。見(jiàn)惡人，無(wú)咎。
《象》曰：“見(jiàn)惡人”，以辟咎也。
九二，遇主于巷，無(wú)咎。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
六三，見(jiàn)輿曳，其牛掣，其人天且劓，無(wú)初有終。
[輿yú，①車(chē)。②車(chē)上可裝載東西的部位，車(chē)廂。③指轎。④疆域。⑤重任的：輿論。]
[掣chè，①拽；拖；拉。②一閃而過(guò)：風(fēng)馳電掣。③抽；拔。]
[劓yì，古代的一種酷刑，行刑時(shí)將犯人的鼻子割去。]
《象》曰：“見(jiàn)輿曳”，位不當(dāng)也�！盁o(wú)初有終”，遇剛也。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厲，無(wú)咎。
《象》曰：“交孚無(wú)咎”，志行也。
六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎？
[厥jué，①氣閉；暈倒，失去知覺(jué)。②其；他的（文言文中的第三人稱）。③介詞，相當(dāng)于“乃”、“才”。]
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。
上九，睽孤見(jiàn)豕負(fù)涂，載鬼一車(chē)，先張之弧，后說(shuō)之弧，匪寇，婚媾。往遇雨則吉。古
[豕shǐ，豬�；ú①圓周上任意兩點(diǎn)間的一段。②古代指弓。]
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
39. 蹇（卦三十九）（艮下坎上）
《蹇》：利西南，不利東北。利見(jiàn)大人。貞吉。
[蹇jiǎn，①瘸；跛；行走困難。②遲鈍；不順利。③駑馬，又指驢。]
《彖》曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也�！安焕麞|北”，其道窮也。“利見(jiàn)大人”，往有功也。當(dāng)位”貞吉”，以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉！
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
初六，往蹇來(lái)譽(yù)。
《象》曰：“往蹇來(lái)譽(yù)”，宜待也。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，終無(wú)尤也。
九三，往蹇來(lái)反。
《象》曰：“往蹇來(lái)反”，內(nèi)喜之也。
六四，往蹇來(lái)連。
《象》曰：“往蹇來(lái)連”，當(dāng)位實(shí)也。
九五，大蹇朋來(lái)。
《象》曰：“大蹇朋來(lái)”，以中節(jié)也。
上六，往蹇來(lái)碩，吉，利見(jiàn)大人。
《象》曰：“往蹇來(lái)碩”，志在內(nèi)也。“利見(jiàn)大人”，以従貴也。
40. 解（卦四十）（坎下震上）
《解》：利西南。無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。“解，利西南”，往得眾也。“其來(lái)復(fù)吉”，乃得中也�！坝胸砑��！�，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時(shí)大矣哉！
《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過(guò)宥罪。
[宥yòu①形聲。從宀(mián),有聲�！板病北硎痉课荨１玖x:廣廈容人曰宥。*宥,寬也。――《說(shuō)文》*②寬容，饒恕，原諒：～罪�！ Ｔ�。寬～。尚希見(jiàn)～。③宏深;深邃。*夙夜基命宥密。――《詩(shī)·周頌·昊天有成命》* ]
初六，無(wú)咎。
《象》曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。
九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，得中道也。
六三，負(fù)且乘，致寇至，貞吝。
《象》曰：“負(fù)且乘”，亦可丑也。自我致戎，又誰(shuí)咎也？
九四，解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未當(dāng)位也。
六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。
《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
[隼sǔn ①指事。據(jù)小篆,從隹(zhuī)一�！蚌俊笔菨h字部首之一,短尾鳥(niǎo)的總稱�！耙弧北硎具@種鳥(niǎo)的標(biāo)識(shí)。本義:一種兇猛的鳥(niǎo)。隼科的各種鷹,特征是有長(zhǎng)的翼,嘴短而寬,上嘴彎曲并有齒狀凸起。飛得很快,它們通常突然從空中沖向獵物處獵取食物②隼質(zhì)：兇殘的本性。③鳥(niǎo)類(lèi)的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈鉤曲狀，背青黑色，尾尖白色，腹部黃色。飼養(yǎng)馴熟后，可以幫助打獵。亦稱“鶻”。]
41. 損（卦四十一）（兌下艮上）
《損》：有孚，元吉，無(wú)咎�？韶�，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
[簋]
《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋應(yīng)有時(shí)。損剛益柔有時(shí)，損益盈虛，與時(shí)偕行。
《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
[曷hé①何，什么：*曷,何也。――《說(shuō)文》*②為什么不,何不?――常含有勸告的意思：*此地不久必大亂,不可留也,曷避之?――清·王士禛《池北偶談》*③加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“豈”,“難道”：*禮云禮云,曷其然哉?――《后漢書(shū)》*④古同“盍”，何不。⑤何時(shí)：“悠悠蒼天，～其有所？”。]
初九，已事遄往，無(wú)咎。酌損之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
[遄chuán①形聲。從辵,耑(duān)聲。本義:快,疾速：*遄,速也。――《爾雅》*胡不遄死?――《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》*亂庶遄沮。――《左傳·宣公十七年》*②往來(lái)頻繁。]
九二，利貞。征兇，弗損，益之。
《象》曰：“九二利貞”，中以為志也。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”則疑也。
六四，損其疾，使遄有喜，無(wú)咎。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
上九，弗損，益之，無(wú)咎，貞吉，利有攸往，得臣無(wú)家。
《象》曰：“弗損，益之”，大得志也。
42. 益（卦四十二）（震下巽上）
《益》：利有攸往。利涉大川。
《彖》曰：“益”，損上益下，民說(shuō)無(wú)疆。自上下下，其道大光�！袄胸�，中正有慶�！袄娲蟠ā�，木道乃行。益動(dòng)而巽，日進(jìn)無(wú)疆。天施地生，其益無(wú)方。凡益之道，與時(shí)偕行。
《象》曰：風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
初九，利用為大作，元吉，無(wú)咎。
《象》曰：“元吉無(wú)咎”，下不厚事也。
六二，或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：“或益之”，自外來(lái)也。
六三，益之用兇事，無(wú)咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰：“益用兇事”，固有之也。
六四，中行告公，従，利用為依遷國(guó)。
《象》曰：“告公従”，以益志也。
九五，有孚惠心，勿問(wèn)，元吉。有孚，惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿問(wèn)之矣。“惠我德”，大得志也。
上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
《象》曰：“莫益之”，偏辭也�！盎驌糁�，自外來(lái)也。
43. 夬（卦四十三）（乾下兌上）
《夬》：揚(yáng)于王庭，孚號(hào)。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和�！皳P(yáng)于王庭”，柔乘五剛也。“孚號(hào)有厲”，其危乃光也�！案孀砸�，不利即戎”，所尚乃窮也�！袄胸保瑒傞L(zhǎng)乃終也。
《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
初九，壯于前趾，往不勝，為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二，惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壯于頄，有兇。君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍無(wú)咎。
[頄]
《象》曰：“君子夬夬”，終無(wú)咎也。
九四，臀無(wú)膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當(dāng)也�！奥勓圆恍拧�，聰不明也。
九五，莧陸夬夬中行，無(wú)咎。
[莧]
《象》曰：“中行無(wú)咎”，中未光也。
上六，無(wú)號(hào)，終有兇。
《象》曰：“無(wú)號(hào)之兇”，終不可長(zhǎng)也。
44. 姤（卦四十四）（巽下乾上）
《姤》：女壯，勿用取女。
[姤]
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女”，不可與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。女后）之時(shí)義大矣哉！
《象》曰：天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方。
初六，系于金柅，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇，羸豕孚蹢躅。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牽也。
九二，包有魚(yú)，無(wú)咎，不利賓。
《象》曰：“包有魚(yú)”，義不及賓也。
九三，臀無(wú)膚，其行次且，厲，無(wú)大咎。
《象》曰：“其行次且”，行未牽也。
九四，包無(wú)魚(yú)，起兇。
《象》曰：“無(wú)魚(yú)之兇”，遠(yuǎn)民也。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九，姤其角，吝，無(wú)咎。
《象》曰：“姤其角”，上窮吝也。
45. 萃（卦四十五）（坤下兌上）
《萃》：亨，王假有廟。利見(jiàn)大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
《彖》曰：“萃”，聚也。順以說(shuō)，剛中而應(yīng)，故聚也�！巴跫儆袕R”，致孝享也�！袄�(jiàn)大人亨”，聚以正也�！坝么笊胸�，順天命也。觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。
《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號(hào)，一握為笑，勿恤，往無(wú)咎。
《象》曰：“乃亂乃萃”，其志亂也。
六二，引吉，無(wú)咎，孚乃利用禴。
《象》曰：“引吉無(wú)咎”，中未變也。
六三，萃如嗟如，無(wú)攸利，往無(wú)咎，小吝。
《象》曰：“往無(wú)咎”，上巽也。
九四，大吉無(wú)咎。
《象》曰：“大吉無(wú)咎”，位不當(dāng)也。
九五，萃有位，無(wú)咎。匪孚，元永貞，悔亡。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
上六，赍咨涕洟，無(wú)咎。
《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
46. 升（卦四十六） （巽下坤上）
《升》：元亨。用見(jiàn)大人，勿恤。南征吉。
《彖》曰：柔以時(shí)升，巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨，“用見(jiàn)大人勿恤”，有慶也�！澳险骷�，志行也。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
初六，允升，大吉。
《象》曰：“允升大吉”，上合志也。
九二，孚乃利用禴，無(wú)咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九三，升虛邑。
《象》曰：“升虛邑”，無(wú)所疑也。
六四，王用亨于岐山，吉，無(wú)咎。
《象》曰：“王用亨于岐山”，順事也。
六五，貞吉，升階。
《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。
上六，冥升，利于不息之貞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
47. 困（卦四十七）（坎下兌上）
《困》：亨。貞大人吉，無(wú)咎。有言不信。
《彖》曰：“困”，剛掩也。險(xiǎn)以說(shuō)，因而不失其所，亨，其唯君子乎�！柏懘笕思保詣傊幸��！坝醒圆恍拧�，尚口乃窮也。
《象》曰：澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二，困于酒食，朱紱方來(lái)。利用享祀。征兇，無(wú)咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有慶也。
六三，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇。
《象》曰：“據(jù)于蒺藜”，乘剛也。“入于其宮，不見(jiàn)其妻”，不祥也。
九四，來(lái)徐徐，困于金車(chē)，吝，有終。
《象》曰：“來(lái)徐徐”，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。
九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說(shuō)，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也�！澳诵煊姓f(shuō)”，以中直也�！袄眉漓搿�，受福也。
上六，困于葛藟，于臲<臬兀>，曰動(dòng)悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未當(dāng)也�！皠�(dòng)悔有悔”，吉行也。
[臲]
48. 井（卦四十八）（巽下坎上）
《井》：改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得。往來(lái)井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井養(yǎng)而不窮也。“改邑不改井，”乃以剛中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以兇也。
《象》曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
初六，井泥不食。舊井無(wú)禽。
《象》曰：“井泥不食”，下也�！罢季疅o(wú)禽”，時(shí)舍也。
九二，井谷射鮒，甕敝漏。
《象》曰：“井谷射鮒”，無(wú)與也。
九三，井渫不食，為我心惻。可用汲，王明并受其福。
《象》曰：“井渫不食”，行惻也。求“王明”，受福也。
六四，井甃，無(wú)咎。
《象》曰：“井甃無(wú)咎”，修井也。
[甃]
九五，井洌，寒泉食。
[洌]
《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
上六，井收勿幕，有孚元吉。
《象》曰：“元吉”在“上”，大成也。
49. 革（卦四十九）（離下兌上）
《革》：已日乃孚。元亨。利貞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革�！耙讶漳随凇�，革而信之。文明以說(shuō)，大亨以正。革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)大矣哉！
《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時(shí)。
初九，鞏用黃牛之革。
《象》曰：“鞏用黃牛”，不可以有為也。
六二，巳日乃革之，征吉，無(wú)咎。
《象》曰：“巳日革之”，行有嘉也。
九三，征兇。貞厲。革言三就，有孚。
《象》曰：“革言三就”，又何之矣。
九四，悔亡。有孚改命，吉。
《象》曰：“改命之吉”，信志也。
九五，大人虎變，未占有孚。
《象》曰：“大人虎變”，其文炳也。
上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
《象》曰：“君子豹變”，其文蔚也�！靶∪烁锩妗�，順以従君也。
50. 鼎（卦五十）（巽下離上）
《鼎》：元吉，亨。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無(wú)咎。
《象》曰：“鼎顛趾”，未悖也�！袄龇瘛�，以従貴也。
九二，鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。古
《象》曰：“鼎有實(shí)”，慎所之也�！拔页鹩屑病保K無(wú)尤也。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其義也。
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也。
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。
《象》曰：“鼎黃耳”，中以為實(shí)也。
上九，鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。
51. 震（卦五十一）（震下震上）
《震》：亨。震來(lái)虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
《彖》曰：震，亨。“震來(lái)虩虩”，恐致福也�！靶ρ詥 保笥袆t也。“震驚百里”，驚遠(yuǎn)而懼邇也�！安粏守佰恕保隹梢允刈趶R社稷，以為祭主也。
《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。
[鬯]
[虩]
初九，震來(lái)虩虩，后笑言啞啞，吉。
《象》曰：“震來(lái)虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，后有則也。
六二，震來(lái)厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：“震來(lái)厲”，乘剛也。
六三，震蘇蘇，震行無(wú)眚。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當(dāng)也。
九四，震遂泥。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
六五，震往來(lái)，厲，意無(wú)喪，有事。
《象》曰：“震往來(lái)厲”，危行也。其事在中，大無(wú)喪也。
上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無(wú)咎�；殒庞醒�。
《象》曰：“震索索”，中未得也。雖兇無(wú)咎，畏鄰戒也。
52. 艮（卦五十二）（艮下艮上）
《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。
《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六，艮其趾，無(wú)咎。利永貞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
《象》曰：“不拯其隨”，未退聽(tīng)也。
九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。
[夤]
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四，艮其身，無(wú)咎。
《象》曰：“艮其身”，止諸躬也。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其輔”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。
53. 漸（卦五十三） （艮下巽上）
《漸》：女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)不窮也。
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
初六，鴻漸于干。小子厲，有言，無(wú)咎。
《象》曰：“小子之厲”，義無(wú)咎也。
六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。
九三，鴻漸于陸。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。
《象》曰：“夫征不復(fù)”，離群丑也�！皨D孕不育”，失其道也�！袄糜堋�，順相保也。
六四，鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎。
《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。
九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝吉”，得所愿也。
上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
54. 歸妹（卦五十四）（兌下震上）
《歸妹》：征兇，無(wú)攸利。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬(wàn)物不興。歸妹，人之終始也。說(shuō)以動(dòng)，所歸妹也�！罢鲀础�，位不當(dāng)也�！盁o(wú)攸利”，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
初九，歸妹以娣。跛能履，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也�！磅四苈募�，相承也。
九二，眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：“歸妹以須”，未當(dāng)也。
九四，歸妹愆期，遲歸有時(shí)。
象曰：“愆期”之志，有待而行也。
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以貴行也。
上六，女承筐無(wú)實(shí)，士刲羊無(wú)血，無(wú)攸利。
《象》曰：上六無(wú)實(shí)，承虛筐也。
55. 豐（卦五十五）（離下震上）
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。
《彖》曰：豐，大也。明以動(dòng)，故豐�！巴跫僦保写笠�。“勿憂宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎？
《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
初九，遇其配主，雖旬無(wú)咎，往有尚。
《象》曰：“雖旬無(wú)咎”，過(guò)旬災(zāi)也。
六二，豐其蔀，日中見(jiàn)斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。
《象》曰：“有孚發(fā)若”，信以發(fā)志也。
九三，豐其沛，日中見(jiàn)沫，折其右肱，無(wú)咎。
《象》曰：“豐其沛”，不可大事也�！罢燮溆译拧�，終不可用也。
九四，豐其蔀，日中見(jiàn)斗，遇其夷主，吉。
《象》曰：“豐其蔀”，位不當(dāng)也�！叭罩幸�(jiàn)斗”，幽不明也�！坝銎湟闹鳌�，吉行也。
六五，來(lái)章有慶譽(yù)，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無(wú)人，三歲不覿，。
《象》曰：“豐其屋”，天際翔也�！案Q其戶，闃其無(wú)人”，自藏也。
56. 旅（卦五十六）（艮下離上）
《旅》：小亨。旅貞吉。
《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時(shí)義大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
《象》曰：“得童仆貞”，終無(wú)尤也。
九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
九四，旅于處，得其資斧，我心不快。
《象》曰：“旅于處”，未得位也。“得其資斧”，心未快也。
六五，射雉，一矢亡，終以譽(yù)命。
《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也。
上九，鳥(niǎo)焚其巢，旅人先笑后號(hào)咷。喪牛于易，兇。
《象》曰：以旅在上，其義焚也。“喪牛于易”，終莫之聞也。
57. 巽（卦五十七）（巽下巽上）
《巽》：小亨。利有攸往。利見(jiàn)大人。
《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人”。
《象》曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事。
初六，進(jìn)退，利武人之貞。
《象》曰：“進(jìn)退”，志疑也。“利武人之貞”，志治也。
九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無(wú)咎。
《象》曰：“紛若之吉”，得中也。
九三，頻巽，吝。
《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。
六四，悔亡，田獲三品。
《象》曰：“田獲三品”，有功也。
九五，貞吉，悔亡，無(wú)不利，無(wú)初有終。先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。
《象》曰：“巽在床下”，上窮也�！皢势滟Y斧”，正乎兇也。
58. 兌（卦五十八）（兌下兌上）
《兌》：亨。利貞。
《彖》曰：兌，說(shuō)也。剛中而柔外，說(shuō)以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說(shuō)以先民，民忘其勞。說(shuō)以犯難，民忘其死。說(shuō)之大，民勸矣哉！
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。
初九，和兌，吉。
《象》曰：“和兌之吉”，行未疑也。
九二，孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。
六三，來(lái)兌，兇。
《象》曰：“來(lái)兌之兇”，位不當(dāng)也。
九四，商兌未寧，介疾有喜。
《象》曰：“九四之喜”，有慶也。
九五，孚于剝，有厲。
《象》曰：“孚于剝”，位正當(dāng)也。
上六，引兌。
《象》曰：上六“引兌”，未光也。
59. 渙（卦五十九）（坎下巽上）
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同�！巴跫儆袕R”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。
《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機(jī)，悔亡。
《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也。
六三，渙其躬，無(wú)悔。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。
《象》曰：“王居無(wú)咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無(wú)咎。
《象》曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也。
60. 節(jié)（卦六十）（兌下坎上）
《節(jié)》：亨�？喙�(jié)，不可貞。
《彖》曰：“節(jié)亨”。剛?cè)岱侄鴦偟弥��！翱喙?jié)不可貞”，其道窮也。說(shuō)以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。
《象》曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。
初九，不出戶庭，無(wú)咎。
《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。
九二，不出門(mén)庭，兇。
《象》曰：“不出門(mén)庭兇”，失時(shí)極也。
六三，不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。
《象》曰：“不節(jié)之嗟”，又誰(shuí)咎也。
六四，安節(jié)。亨。
《象》曰：“安節(jié)之亨”，承上道也。
九五，甘節(jié)，吉，往有尚。
《象》曰：“甘節(jié)之吉”，居位中也。
上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡。
《象》曰：“苦節(jié)貞兇”，其道窮也。
61. 中孚（卦六十一）（兌下巽上）
《中孚》：豚魚(yú)，吉。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“中孚”，柔在內(nèi)而剛得中，說(shuō)而巽，孚乃化邦也。“豚魚(yú)吉”，信及豚魚(yú)也�！袄娲蟠ā保四局厶撘病Ｖ墟谝岳�，乃應(yīng)乎天也。
《象》曰：澤上有風(fēng)，中孚。君子以議獄緩死。
初九，虞吉，有它不燕。
《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。
九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
《象》曰：“或鼓或罷”，位不當(dāng)也。
六四，月幾望，馬匹亡，無(wú)咎。
《象》曰：“馬匹亡”，絕類(lèi)上也。
九五，有孚攣如，無(wú)咎。
《象》曰：“有孚攣如”，位正當(dāng)也。
上九，翰音登于天，貞兇。
《象》曰：“翰音登于天”，何可長(zhǎng)也？
６２. 小過(guò) 雷山小過(guò) 震上艮下
小過(guò)：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉。
彖曰：小過(guò)，小者過(guò)而亨也。過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而 不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，有飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順 也。
象曰：山上有雷，小過(guò)；君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。
初六：飛鳥(niǎo)以兇。象 曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。
六二：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無(wú)咎。象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。
九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。象曰：從或戕之，兇如何也。
九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之。往厲必戒，勿用永貞。象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必 戒，終不可長(zhǎng)也。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密云不雨，已上也。
上六：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。象曰：弗遇過(guò)之，已亢也。
６３. 既濟(jì) 水火既濟(jì) 坎上離下
既濟(jì)：亨，小利貞，初吉終亂。
彖曰：既濟(jì)，亨，小者亨也。利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也。初吉，柔得中也。終止則亂，其 道窮也。
象曰：水在火上，既濟(jì)；君子以思患而預(yù)防之。
初九：曳其輪，濡其尾，無(wú)咎。象曰： 曳其輪，義無(wú)咎也。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。
六四：（纟需）有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時(shí)也； 實(shí)受其福，吉大來(lái)也。
上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。
６４.未濟(jì) 火水未濟(jì) 離上坎下
未濟(jì)：亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利。
彖曰：未濟(jì)，亨；柔得中也。小狐汔濟(jì)，未出中也。濡其尾，無(wú)攸利；不續(xù)終也。雖不 當(dāng)位，剛?cè)釕?yīng)也。
象曰：火在水上，未濟(jì)；君子以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不 知極也。
九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。象曰：未濟(jì)征兇，位不當(dāng)也。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國(guó)。象曰：貞吉悔亡，志行也。
六五：貞吉，無(wú)悔，君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其暉吉也。
上九：有孚于飲酒，無(wú)咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)