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孟子·離婁上(共二十八章)

[移動(dòng)版] 作者:孟子及弟子

離婁上·第十六章

孟子曰:“恭者不侮人,儉者不奪人。侮奪人之君,惟恐不順焉,惡得為恭儉!

恭儉豈可以聲音笑貌為哉!”

離婁上·第十七章

淳于U+9AE0曰:“男女授受不親,禮與?”孟子曰:“禮也�!痹唬�

“嫂溺則援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;

嫂溺援之以手者,權(quán)也�!�

曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”

曰:“天下溺,援之以道,嫂溺,援之以手-子欲手援天下乎?”

離婁上·第十八章

公孫丑曰:“君子之不教子,何也?”

孟子曰:“勢(shì)不行也。教者必以正;以正不行,繼之以怒,繼之以怒,則反夷矣。

‘夫子教我以正,夫子未出於正也。’則是父子相夷也;父子相夷,則惡矣。

“古者易子而教之。

“父子之間不青善,青善則離,離則不祥莫大焉。”

離婁上·第十九章

孟子曰:“事孰為大?事親為大。守孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,

吾聞之矣。失其身而能事其親者,吾未之聞也。

“孰不為事?事親,事之本也。孰不為守?守身,守之本也。

曾子養(yǎng)曾 ,必有酒肉;將徹,必請(qǐng)所與;問(wèn)‘有馀?’必曰‘有。’

曾 死,曾元養(yǎng)曾子,必有酒肉;將徹,必請(qǐng)所與;問(wèn)‘有馀?’

曰:‘亡矣�!瘜⒁詮�(fù)進(jìn)也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子,則可謂養(yǎng)志也。

“事親若曾子者,可也�!�

離婁上·第二十章

孟子曰:“人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非;

君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正;一正君而國(guó)定矣。”

離婁上·第二十一章

孟子曰:“有不虞之譽(yù),有求全之毀�!�

離婁上·第二十二章

孟子曰:“人之易其言也,無(wú)青耳矣。”

離婁上·第二十三章

孟子曰:“人之患,在好為人師。”

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