離婁上·第四章
孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。
“行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。
“詩云：‘永言配命，自求多福。’”
離婁上·第五章
孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國家�！煜轮驹趪瑖驹诩�，
家之本在身�！�
離婁上·第六章
孟子曰：“為政不難，不得罪於巨室；巨室之所慕，一國慕之；
一國之所慕，天下慕之。 故沛然德教溢乎四海�！�
離婁上·第七章
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。
斯二者天也，順天者存，逆天者亡。
“齊景公曰：‘既不能令，又不受命，是絕物也�！槌龆秴恰�
“今也小國師大國，而恥受命焉；是猶弟子而恥受命於先師也。
“如恥之，莫若師文王；師文王，大國五年，小國七年，必為政於天下矣。
“詩云：‘商之孫子，其麗不億；上帝既命，侯于周服；侯服于周，天命靡常；
殷士膚敏，□將于京�！鬃釉唬骸什豢蔀楸娨病！驀萌�，天下無敵。
“今也欲無敵於天下而不以仁。是猶執(zhí)熱而不以濯也。詩云：‘誰能執(zhí)熱，
逝不以濯�！�
離婁上·第八章
孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其□，樂其所以亡者。不仁而可與言，
則何亡國敗家之有！
“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！�
“孔子曰：‘小子聽之：清斯濯纓；濁斯濯足矣。自取之也�！�
“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
“太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活�！� 此之謂也�！�
離婁上·第九章
孟子曰：“桀、紂之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：
得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：
所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
“故為淵□魚者，獺也，為叢□爵者，□也；為湯、武□民者，桀與紂也。
“今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之□矣。雖欲無王，不可得已。
“今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也�！鯙椴恍螅K身不得；□不志於仁，
終身憂辱，以陷於死亡。
“詩云：‘其何能淑？載胥及溺�！酥^也�！�