洪邁《容齋隨筆》全文閱讀(下)(9-16卷)
作者:洪邁 文章來源:華語網(wǎng)
政和、宣和間,朝廷置書局以數(shù)十計(jì),其荒陋而可笑者莫若《博古圖》。予比得漢匜,因取一冊(cè)讀之,發(fā)書捧腹之余,聊識(shí)數(shù)事于此。父癸匜之銘曰:“爵方父癸”。則為之說曰:“周之君臣,其有癸號(hào)者,惟齊之四世有癸公,癸公之子曰哀公,然則作是器也,其在哀公之時(shí)歟?故銘曰‘父癸’者此也!狈蛞允蔀樘(hào),及稱父甲,父丁、父癸之類,夏、商皆然,編圖者固知之矣,獨(dú)于此器表為周物,且以為癸公之子稱其父,其可笑一也。周義母匜之銘曰:“仲姞義母作”。則為之說曰:“晉文公杜祁讓偪姞而己次之,趙孟云‘母義子貴’,正謂杜祁,則所得仲姞者自名也,義母者襄公謂杜祁也!狈蛑苁缞犘张嘁樱仓藶閭繆,杜祁但讓之在上,豈可便為母哉?既言仲姞自名,又以為襄公為杜祁所作,然則為誰之物哉?其可笑二也。漢注水匜之銘曰:“始建國元年正月癸酉朔日制。”則為之說曰:“漢初始元年十二月改為建國,此言元年正月者,當(dāng)是明年也!卑础稘h書》王莽以初始元年十二月癸酉朔日,竊即真位,遂以其日為始建國元年正月,安有明年卻稱元年之理?其可笑三也。楚姬盤之銘曰:“齊侯作楚姬寶盤”。則為之說曰:“楚與齊從親,在齊湣王之時(shí),所謂齊侯,則湣王也。周末諸侯自王,而稱侯以銘器。尚知止乎禮義也。”夫齊、楚之國,各數(shù)百年,豈必當(dāng)湣王時(shí)從親乎?且湣王在齊諸王中最為驕暴,嘗稱東帝,豈有肯自稱侯之理?其可笑四也。漢梁山鋗之銘曰“梁山銅造”。則為之說曰:“梁山銅者,紀(jì)其所貢之地,梁孝王依山鼓鑄,為國之富,則銅有自來矣。”夫即山鑄錢,乃吳王濞耳,梁山自是山名,屬馮翊夏陽縣,于梁國何預(yù)焉?其可笑五也。觀此數(shù)說,他可知矣。
士大夫論利害
士大夫論利害,固當(dāng)先陳其所以利之實(shí),然于利之中而有小害存焉,亦當(dāng)科別其故,使人主擇而處之,乃合毋隱毋欺之義。趙充國征先零,欲罷騎兵而屯田,宣帝恐虜聞兵罷,且攻擾田者。充國曰:“
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