得道多助，失道寡助

九年一班　靳凱

“得道多助，失道寡助”，顧名思義就是施仁政的君王就會得到很多人的幫助，不施仁政的君王得到幫助的人就會很少。

隋朝時期，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟實力，征發(fā)了幾百萬人開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\河。這條大運河的開發(fā)，在客觀上雖然對社會的進步起到了推動作用，但在當(dāng)時，卻使得百姓流離失所。沉重的勞役，再加上隋煬帝用人不當(dāng)，采用麻書謀，麻書謀從中榨取百姓的錢財。而隋煬帝自己則沉迷于深酒色，整天不理朝政，不關(guān)心百姓的疾苦，人民生活在水深火熱之中。由于隋煬帝的不施仁政，最終激起農(nóng)民起義，在農(nóng)民起義軍的打擊下，隋朝土崩瓦解了，隋煬帝自己也在江都被自己的部下殺死。這就是失道寡助的實例。

唐太宗李世民，是李淵的次子，智勇雙全。在反隋的過程中，起到了不可或缺的作用。他繼位后，任用有真才實學(xué)的人，他吸取隋滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦。他注意任用賢能的人，并虛驚納諫，他任用富于謀略的房玄齡和杜如晦為宰相，創(chuàng)造了“貞觀之治”。人民生活安樂，農(nóng)民擁有自己的土地，賦稅徭役負(fù)擔(dān)減輕，社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮的景象。政治清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，國力逐漸加強，成為中國歷史上最為強大的王朝。這就是施仁政的結(jié)果。

歷史上還有許多這樣的例子，在此就不一一舉例了。即便是現(xiàn)在科技發(fā)達的今天，我們也應(yīng)當(dāng)“施仁政”。