山西省2023年高中階段教育學校招生統(tǒng)一測試（中考） 語 文
親愛的同學，讓我們在閱讀材料中感受語文的魅力，在實踐活動中展現(xiàn)語文的素養(yǎng)；讓文化的燈火照亮前進的征程，讓文化的力量啟迪進取的心。
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一、讀·書（12分）
【書法 筆墨濃淡里的博雅氣韻】
1.三晉碑林院薈萃了數(shù)量眾多的明清文化名家楹聯(lián)，下圖的兩個七言聯(lián)碑便出自于此。請從下面的選項中為甲、乙兩碑分別選出最恰當?shù)脑u價。（2分）
A.字體端正秀美，是傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身的勸勉之詞。
B.字體龍飛鳳舞，贊揚了不怕困難、努力拼搏的精神。
C.字體靈動飄逸，以竹、蘭比喻君子高尚純粹節(jié)操和品格。
D.字體蠶頭雁尾，表達了讀書證驗古今，彈琴調(diào)和心性的人生樂事。
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【詩文盛世花香中的大美中國】
2.源遠流長的中國古典文化中，借花傳情的詩文是其中重要的組成部分。課堂上，九年級（1）班的同學圍繞主題“花開盛世·大美中國”進行了佳句競答活動。請把下面空缺處的古詩文原句寫在橫線上。（10分）
主持人：盛世中國，我們都是幸福的看花人。
小宇：“亂花漸欲迷人眼，_____________”，這是欣欣向榮中國。
小文：“_____________，秋容如拭”，這是明凈如洗中國。
小美：“岸芷汀蘭，__________”，春天的中國花草相映，生機盎然。
小欣：“_______________，_____________”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），冬日的中國似有春花滿枝，壯美浪漫。
主持人：盛世中國，我們都是有愛的護花人。
小德：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，_____________”，我們用摯愛守護高潔。
小智：“_______________，_____________”（龔自珍《己亥雜詩》（其五）），我們用奉獻守護初心。
小啟：用愛守護“芳草鮮美，___________”的人間奇景。
小慧：用心體驗“_______________，柳暗花明又一村”的欣喜之情。
二、讀·思（38分）
（一）為弘揚優(yōu)秀文化，厚植家國情懷，學校開展了主題為“從中國文化中汲取力量”的系列活動。
【活動一 分享選文·緬懷革命先烈】
1942年5月25日，左權(quán)在與日軍的戰(zhàn)斗中犧牲在太行山上，年僅37歲，是抗日戰(zhàn)爭中八路軍犧牲的最高將領(lǐng)。后應山西民眾請求，左權(quán)的犧牲地山西“遼縣”更名為“左權(quán)縣”。 左權(quán)同志碑志
壯志未成,遺恨太行
露冷風凄
慟失全民優(yōu)秀之指揮
隆冢豐碑
永昭堅貞不拔之毅魄
——彭德懷 悼 文
吾兒抗日成仁,死得其所
不愧有志男兒
現(xiàn)已得著民主解放成功
犧牲一身,有何足惜
吾兒有知,地下瞑目矣
——左權(quán)之母 寫給妻子的最后一封家書（節(jié)選）
有時仿佛有你及北北
與我在一塊玩著、談著
特別是北北非常調(diào)皮
一時在地下
一時爬在媽媽懷里
又由媽媽懷里轉(zhuǎn)到爸爸懷里來
——左權(quán) （摘自CCTV《國家記憶》）
3.同學們分享了左權(quán)將軍的生平事跡以及相關(guān)的碑志、悼文及家書。請參考示例，以“左權(quán)將軍是一個好將領(lǐng)/好父親”為開頭，寫下你的感言。（2分）
示例：左權(quán)將軍是一個好兒子，他抗日成仁，是令母親驕傲的有志男兒。
感言：________________________________________________________。
【活動二撰寫文案·宣傳家鄉(xiāng)名片】 品一口陳醋，
酸爽滋味沁入心脾，
口中盡是家鄉(xiāng)余味；
尋一縷酒香， 杏花村中酒香撲鼻，
心中愁緒了無蹤跡；
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（作者張潔，有刪改）
15.散文閱讀課上，老師帶領(lǐng)同學們一起賞讀《母親的廚房》。
（1）初讀·學貴有疑：下面是自主探究中同學提出的問題，請把你對這個問題的回答寫下來。（不少于50字）（5分）
文中作者說：“事到如今，這一切努力還有什么意義？”作者是真的覺得沒有意義，還是有什么言外之意？
（2）精讀·學貴有法：下面三句話從不同角度對本文做了點評。請你任選一句，圍繞它寫一段賞析性文字。（不少于150字）（10分）
◆細微之處有深意。◆真情是人物言行的底色�！粜⌒N房藏著人生百味。
請閱讀下面材料，完成第16題。
傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達，努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為一道時代必答題。班級開展了“當傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”綜合性學習活動，下面是成果匯報的內(nèi)容。
【“博學”小組呈現(xiàn)展板——數(shù)字文化興起來】
【“慎思”小組播放視頻——科技賦能活起來】
“云端”旅游——天涯若比鄰
以前需要飛越茫茫戈壁才能看到的承載著厚重傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品，如今，動動手指就可與之“親密接觸”。自20世紀90年代，敦煌開始數(shù)字化探索，為莫高窟的保護與傳承開辟了全新路徑。數(shù)字技術(shù)更讓敦煌文物走出洞窟，跨出國門。隨著文化與數(shù)字科技的深度融合，“云端”看展、“云游”遠方……都不再是新鮮事。
情景再現(xiàn)——人在畫中游
人在畫中游，畫在景中走。大型文化節(jié)目《詩畫中國》就是通過技術(shù)的力量打通古典與新潮、歷史與現(xiàn)代的關(guān)系，將傳統(tǒng)文化與當代審美融合。藝術(shù)團隊以中國經(jīng)典名畫作為內(nèi)容載體，通過新媒體技術(shù)還原畫中的特定場景，通過情景演繹和動態(tài)再現(xiàn)，運用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術(shù)，讓古詩、古畫“活”起來……令觀眾能夠更加代入式地感受詩畫所營造的情景，充分展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美。
