人物模擬——飛天在人間
數(shù)字人，即虛擬或仿真人，通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等技術(shù)打造而成。他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使，以多種方式講述著傳統(tǒng)文化的故事。
數(shù)字人不僅能“說(shuō)”，還能“演”。以“天妤”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了即將失傳的巾舞的無(wú)窮魅力，見(jiàn)識(shí)了傳說(shuō)中的“反彈琵琶”的精妙絕倫，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合。
【“篤行”小組分享心得 文化自信強(qiáng)起來(lái)】
黨的二十大報(bào)告提出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化輝煌”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。”面對(duì)世界舞臺(tái)，我們應(yīng)該堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，更好地推動(dòng)中華文化走向世界。青少年是科技創(chuàng)新的“生力軍”肩負(fù)著傳承文化、科技創(chuàng)新的使命。青少年不僅創(chuàng)造著多元的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，也改變了傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)模式下的消費(fèi)形態(tài)。新時(shí)代的青少年和文藝彼此“賦能”，共同走向時(shí)代的廣闊舞臺(tái)。
16.（1）中國(guó)戲曲種類眾多，部分地方劇種由于諸多因素瀕臨失傳。如何運(yùn)用數(shù)字科技為瀕臨失傳劇種的傳承與發(fā)展“賦能”？請(qǐng)結(jié)合成果材料的內(nèi)容，提出一條建議并加以解釋。（4分）
（2）活動(dòng)接近尾聲，你將作為主持人進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，分享本次活動(dòng)給你帶來(lái)的收獲與思考，展現(xiàn)新時(shí)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。（10分）
寫(xiě)作提示：①發(fā)言主題為“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”；②結(jié)合三個(gè)小組成果匯報(bào)內(nèi)容；③不少于150字。
17.今年春節(jié)期間一部電影、一首宋詞、一個(gè)詞牌名，令不少國(guó)人蕩氣回腸，那就是《滿江紅》。意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詞牌名，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨珍珠。即使不談詞調(diào)，不言平仄，僅其字面義也別具美感，引人遐思。“少年游”或許是一次意氣風(fēng)發(fā)的游歷；“相見(jiàn)歡”可能是一場(chǎng)意料之外的相逢；“定風(fēng)波”的背后需要多大的努力、何等的智慧……
你嘗試過(guò)用詞牌名做題目寫(xiě)作的體驗(yàn)嗎？請(qǐng)從以下的詞牌名中，任選一個(gè)為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（35分，含書(shū)寫(xiě)3分）
題目一：相見(jiàn)歡 題目二：定風(fēng)波 題目三：少年游
寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。
山西省2023年中考試題語(yǔ)文參考答案1.①C ②A
2.①淺草才能沒(méi)馬蹄 ②為籬下黃花開(kāi)遍 ③郁郁青青 ④忽如一夜春風(fēng)來(lái) ⑤千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) ⑥濯清漣而不妖 ⑦落紅不是無(wú)情物 ⑧化作春泥更護(hù)花 ⑨落英繽紛 ⑩山重水復(fù)疑無(wú)路
3.示例一：左權(quán)將軍是一個(gè)好將領(lǐng)，他堅(jiān)貞不拔，是令彭德懷追念的優(yōu)秀指揮員。示例二：左權(quán)將軍是一個(gè)好父親，他在家書(shū)中細(xì)述北北的調(diào)皮，那份溫情令人動(dòng)容。
4.示例一：山西刀削面爽滑筋道，百吃不厭。示例二：秋風(fēng)把楓葉的紅艷獻(xiàn)給柳林紅棗，那醉人的甜蜜是山西人的心意。
5.示例一：我從《朝花夕拾》中讀出了回憶的力量。長(zhǎng)媽媽的《山海經(jīng)》帶給魯迅溫暖，藤野先生的照片賦予魯迅勇氣，使我懂得了有些回憶也可以為人生助力。
示例二：我從《駱駝祥子》中感受到善良的力量。圣賢一樣的曹先生讓祥子有了“沙漠中”見(jiàn)“小綠洲”的體驗(yàn)。我也要做一個(gè)善良的人，給他人帶去溫暖。
示例三：讀《艾青詩(shī)選》我獲得了光明的力量�！豆獾馁澑琛焚澝懒斯�”的神奇，它驅(qū)逐黑暗，帶來(lái)社會(huì)文明。我也愿意手握《火把》，心向太陽(yáng)。
6.示例：“芝麻開(kāi)門”式的辦法另辟蹊徑，利用事物之間神奇玄妙的“化學(xué)反應(yīng)”催熟了柿子，所以稱得上“有創(chuàng)意”。
7.示例：要想找到解開(kāi)難題的“芝麻”需要實(shí)踐。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。可見(jiàn)實(shí)踐出真知，鉆研出“方法”。
8. ①擊鼓進(jìn)軍 ②拜訪
9.①當(dāng)權(quán)者目光短淺 ②因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞
10. ①人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 ②文天祥舍生取義，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀，他們英勇行為的背后是光照史冊(cè)的愛(ài)國(guó)忠心。
11.示例一：面對(duì)強(qiáng)敵壓境，曹劌深知“肉食者鄙”的現(xiàn)狀，戰(zhàn)前主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)，戰(zhàn)中從容應(yīng)敵，他身上這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格值得我學(xué)習(xí)。
示例二：我從諸葛亮身上學(xué)到了知恩圖報(bào)的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的誠(chéng)意感動(dòng)，于危難之間接受任命，一生對(duì)先帝忠心耿耿，這種知感恩、重情義的品格令我敬慕。
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（2）示例：當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技，碰撞出精彩的火花�，F(xiàn)代科技使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力，為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供思路。通過(guò)情景再現(xiàn)，利用數(shù)字人講述著傳統(tǒng)文化的故事，或“展”或“說(shuō)”或“演”，展現(xiàn)了中華文化的魅力，使我們擁有文化自信，有助于推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化輝煌，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，更好地推動(dòng)中華文化走向世界。
17.略
參考譯文
以無(wú)為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無(wú)味當(dāng)作有味。去其大，取其小，去其多，取其少。處理問(wèn)題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。天下的難事，一定從簡(jiǎn)易的地方做起；天下的大事，一定從微細(xì)的部分開(kāi)端。因此，有道的圣人不自以為大，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠守信用，把事情看得太容易，勢(shì)必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒(méi)有困難了。
