2．笑聲中強自表演
活在讀書求仕的理想世界的孔乙己，一進(jìn)入現(xiàn)實社會，就變得尷尬不安，就與周圍環(huán)境對立起來。所以，孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”一個“又”字，一個“新”字，說明孔乙己因偷竊而挨打受傷已不是新鮮事，也不止一次。這樣的取笑于孔乙己也是家常便飯了。所以他不想搭理他們，但短衣幫們卻不想放過這開心的機會，“你一定又偷了人家的東西了!”對讀書人的“清白”看得很重的孔乙己此時不得不爭辯：“你怎么誣人清白……”“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么？”在那個崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建社會里，讀書是最高尚的事，任何事情，只要和讀書有關(guān)，就是值得尊敬的了，甚至像偷竊這樣的丑事，一旦和讀書發(fā)生關(guān)系，也就不成為丑事了，甚至還有些光榮。這一點在孔乙己看來是這樣的，當(dāng)然也是他為自己開脫罪責(zé)的一個托辭，因為“偷”與“竊”是一個意思，只是一口語一文言而已。至于他后面說的“君子固窮”之類的話，純粹是一種自欺欺人的精神勝利法，是用四書五經(jīng)中的所謂“圣言”來為自己辯解，以示其讀書人所為都是按圣賢所教做的，非一般人所能理解。說這話時，孔乙己腦海中未必就沒閃現(xiàn)過自己和許許多多顛簸求仕而不得其遇的干祿者形象，但科舉求仕掌握了他的精神世界，是他和很多知識分子至死不渝的理想，雖然他不曾實現(xiàn)這個理想。他這種自欺欺人、執(zhí)迷不悟的辯白，只能更引起眾人的哄笑；一時“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。
凌弱怕強是人類天性中的一大通病，看著比自己更弱的人受害受辱是有些人的樂趣。同樣，對比自己更窮困卻以讀書人自居的孔乙己進(jìn)行取笑也更讓短衣幫們快活不已�！翱滓壹�，你當(dāng)真識字么？”對這樣的發(fā)問，孔乙己“顯出不屑置辯的神氣”。這是一種明顯的驕傲情緒，讀書是他惟一引以自豪的事�？墒�，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”“落第”是
