第四十八回中，“慕雅女雅集苦吟詩”寫香菱學(xué)詩，是曹雪芹別具一格的藝術(shù)創(chuàng)新。他借具有獨(dú)特身份和處境的香菱之口，把自己論詩、寫詩的體會(huì)故事化，描寫了初學(xué)寫詩者在不同階段中的寫作真貌，更流露了作者對香菱的滿腔同情。因此，細(xì)讀香菱的詠月詩，別有一番意趣。
" />從詩詞來看，《紅樓夢》里的詩有其獨(dú)特之處。不僅內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)各式各樣，而且能與吟詠者的氣質(zhì)、生活態(tài)度、所詠之物相暗合，使之適合人物各自的個(gè)性、修養(yǎng)、特點(diǎn)，具有鮮明的個(gè)性化，一看便知出自誰人之手。
第四十八回中，“慕雅女雅集苦吟詩”寫香菱學(xué)詩，是曹雪芹別具一格的藝術(shù)創(chuàng)新。他借具有獨(dú)特身份和處境的香菱之口，把自己論詩、寫詩的體會(huì)故事化，描寫了初學(xué)寫詩者在不同階段中的寫作真貌，更流露了作者對香菱的滿腔同情。因此，細(xì)讀香菱的詠月詩，別有一番意趣。
命運(yùn)不濟(jì)、身世悲慘的香菱，原為鄉(xiāng)宦小姐，后淪為奴隸，做了薛蟠之侍妾。她在大觀園中的地位低于小姐而高于丫頭。她渴望過貴族階級(jí)的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇進(jìn)園的機(jī)會(huì)，就一心一意跟黛玉學(xué)起詩來。對黛玉給她出的詠月之題，她如癡如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，卻措詞不雅，一看便知出自初學(xué)者之手。這是由于香菱初學(xué)寫詩，看的詩又少，打不開思路，只注意追求詞句的華麗，而忘了黛玉說的“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”。香菱是初學(xué)寫詩者，還不懂得詠物詩的特點(diǎn)是“情附物上，意在言外”。詠物詩若不能寄情寓興，就沒有什么意思了。香菱的詠月詩，說來說去只表達(dá)了“月亮很亮”這個(gè)意思，當(dāng)然不是首好詩了。
然而香菱作詩失敗后并不氣餒，再苦索佳句，寫出第二首。這首詩不像第一首那樣笨拙了，能以花香、夜露來烘托，詩意也放開了些，但又顯得過于穿鑿、比附，落得正統(tǒng)派的寶釵說她的詩“句句是月色”。曹雪芹安排香菱學(xué)詩至此，還讓詩意停留在表皮上，人物的思想境界還沒有進(jìn)入角色，以此來烘托第三首詩的成功。
“功夫不負(fù)有心人”，香菱掃興之后，仍不肯丟手，“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，經(jīng)過反復(fù)的摸索，終于找到了作詩的門徑，“苦吟”成功。第三首詩別開生面，情景并茂，耐人尋味。首句“精華欲掩料應(yīng)難”，起得很有勢頭，恰似一輪明月破云而出，將自己才華終難埋沒，學(xué)詩必能成功的自信心含蓄地傳出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的寫照，顧影自憐，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命運(yùn)與前途，嘆為觀止!真是“感人心者，莫先乎情”。頷聯(lián)“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”，用修辭上的特殊句式，抒發(fā)出內(nèi)心的幽怨，筆法似很老練，達(dá)到“曲筆達(dá)意”的效果。頸聯(lián)“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”，拓展了全詩的境界，情與景交融并觀，為末聯(lián)作好了鋪墊�！安┑面隙饝�(yīng)借問，何緣不使永團(tuán)圓”。詩意曲折，匠心獨(dú)運(yùn)，聯(lián)想綿遠(yuǎn)，又緊扣詠月詩題。感嘆本是香菱自己的思想感情所發(fā)，卻偏推給處境同樣寂寞的嫦娥，特別是“團(tuán)圓”二字，將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長，真是“詩貴含蓄”，難怪那些“雅女”們也要贊她“這首不但好，而且新巧有意趣了”。
香菱作詩取得了成功，曹雪芹著意塑造的香菱的形象也獲得成功。我認(rèn)為，作者刻意安排香菱學(xué)寫詠月詩，其意很深，而且又是跟黛玉學(xué)，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，從這里的“三詠月”，反復(fù)突出詠物詩要有寓意，到第七十六回中秋詠月中的“寒塘”“冷月”，可見曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量詠物詩的高下，主要看寓意之深淺，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使詩詞能表達(dá)出弦外音、詩外味，就更非尋常了。我們通過分析這幾首詩的成敗，反復(fù)玩味，既懂得了一點(diǎn)寫詩的要領(lǐng)，又從藝術(shù)手法、創(chuàng)作風(fēng)格、審美思想上都收益不淺。我想，曹雪芹設(shè)計(jì)這幾首詩的苦心也許還在于此。
