⒎"故曰"一詞的作用：連詞，連接上下文的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)和下文的關(guān)于"仁政"的推理。

⒏"得道多助，失道寡助"使用什么論證方法：對(duì)比論證。

⒐"多助"與"寡助"的結(jié)果：寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

⒑"多助"與"寡助"的結(jié)果不同作者相比照的目的：①、說明君子戰(zhàn)必勝的原因。②、強(qiáng)調(diào)人和、仁政。

⒒拓展：《得道多助，失道寡助》闡明人和的實(shí)質(zhì)——仁政。與《曹劌論戰(zhàn)》中的"小大之獄，雖不能察，必以情。"意義相同。

12.①以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做"得道者多助，失道者寡助"。

13、日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話："得道者多助，失道者寡助"。

14、《得道多助，失道寡助》一文中，作者指出在管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險(xiǎn)"和"以兵革之利"。然后提示爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。

15、文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

16、文中用來警策激勵(lì)人的名句是：然后知生于憂患，而死于安樂也。