這里面，沒有利，沒有名；沒有開萬世之太平，沒有繼往圣之絕學；而只是一種好奇與欣賞，對真的好奇，對美的欣賞。
愛因斯坦講完了相對論以后，說：“這個內容，凡是大學程度略好的人全能理解，但是，在探討的過程中，絕望之后的覺悟，茫然之后的蘇醒，以及黑暗中的往復摸索與新的洞天的終于出現(xiàn)，不是過來人，是不知個中甘苦的！”
現(xiàn)在的科學家，據(jù)愛因斯坦的解釋，研究科學的動機是為了逃避這個紛擾的世界。這個世界已成了畢加索的畫，天翻地覆，一塌糊涂。科學家與詩人們卻走向另一個世界去。那里的山青，那里的水綠，那里的草長，那里的鶯飛，流連忘返是理有固然的。
然而現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，又哪里逃得了。于是詩人之弱者在唱“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。詩人之強者在唱“新松恨不高千尺，惡竹原應斬萬竿”的激昂之調。
科學家們則要去制造飛機、大炮、火箭、原子彈等玩意兒了。
人類是在一個喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩及科學里也找不到片刻的安靜。
21．第一段中兩個“覓句”的含義分別是什么？（2分）
22．從全文看，科學研究和詩人“覓句”有哪些共通之處？（4分）
23．就文中引用的龐卡立和愛因斯坦的話，選一處談談你的理解。（2分）
24．文中加點的“這個世界”和“另一個世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？（4分）
25．本文在寫法上有哪些特點？試舉例說明。（4分）
三、寫作（共50分）
26．題目：我依然
要求：將題目補充完整再作文，文體不限，不少于600字
