6.下列對“彩陶”的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.彩陶是一種陶璧上有各種彩紋的遠(yuǎn)古陶器，其紋飾的特點(diǎn)有時作為原始文化類型劃分的依據(jù)。
B.彩陶是一種集實(shí)用、審美等文化功能于一體的遠(yuǎn)古陶器，在中國原始文化遺存中具有代表性。
C.彩陶是中國遠(yuǎn)古先民發(fā)明的一種帶彩陶器，在距今大約8000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。
D.彩陶是在素陶基礎(chǔ)上發(fā)展而來后一種帶彩陶器，體現(xiàn)了中國遠(yuǎn)古先民對美的追求。
7.下列對“彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的‘史書’”這句話的理解，錯誤的一項(xiàng)是
A.彩陶保留著幾千年原始社會人類生活變經(jīng)的痕跡，反映了新石器時找人類歷史發(fā)展的狀況。
B.彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時代人類生活的不同特點(diǎn)，再現(xiàn)了原始人類生活的獨(dú)特情境。
C.彩陶包含多重原始文化意蘊(yùn)，為探索人類文明的起源提供了重要信息。
D.彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類用它來記載歷史。
8.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
A.世界各地新石器時代的陶器，不論先后，都經(jīng)歷過素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段，中國是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一。
B.中國的彩陶制作精美，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，年代最為準(zhǔn)確，是中國遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。
C.彩陶的形體雖然簡單，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實(shí)相應(yīng)的雙關(guān)效果。
D.與其他幾類原始文化遺存相比，只有彩陶能同時為探索文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生等文明起源問題提供依據(jù)。
9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.彩陶是中國遠(yuǎn)古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)歷過彩陶階段的國家遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。
B.彩陶文化并非一種考古文化，因?yàn)閺目脊艑W(xué)來說，彩陶文化其實(shí)是從屬于新石器時代文化的。
C.彩陶的制作頗具匠心，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的審美追求，但它的制作主要還不是出于審美的需要。
D.彩陶雖然是原始人類生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)驗(yàn)卻對后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
三、（9分，每小題3分）
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先祖事略
王士禎
山人名士禎，姓王氏，字于真，青州諸城人。
始祖諱責(zé)遷，濟(jì)南新城著藉焉，稱瑯?公。后遜居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風(fēng)晦暝，有一女子從空而墮，良久既霧，公于塵壘中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方螺居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧優(yōu)儷焉。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公�，�?公孟子，善人最少，姓醇謹(jǐn)，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲時勤力活家，人產(chǎn)計口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植
