五校聯(lián)考題答案
1. 答案：B 解析：關(guān)羽地位到高峰與《三國演義》被譯成滿文沒有必然因果關(guān)系，此題屬于強(qiáng)加因果。
2. 答案：D 解析：注意句群關(guān)系，ABC恰好在一個(gè)句群之內(nèi)，D的內(nèi)容在另外一個(gè)句群。
3. 答案：C 解析：文中說統(tǒng)治者造神，或造自己為神，關(guān)羽成神并不是關(guān)羽自己的本意，因此“是他自己的一種悲哀”錯(cuò)。
4. 答案：D 解析：并，一齊，都。
5. 答案：B 解析：①仲德兵�。虎荽藶閺┲�；⑥不能體現(xiàn)他的“沉審，有意略”。
6. 答案：B 解析：“宋武帝了解王懿很有計(jì)謀，還很果斷，就派他襲擊桓玄”錯(cuò)，是元仲很有計(jì)謀很果斷，宋武帝是派元德襲擊桓玄的，王懿是仲德。
7.（1）答案：王懿說：“現(xiàn)在軍隊(duì)在外多年，士兵有歸鄉(xiāng)之心，所以應(yīng)當(dāng)以建鄴為都城。”武帝贊賞并采納了他的意見。
解析：注意“暴師 經(jīng)載 歸心 深納”的翻譯和整句句意。
（2）答案：仲德面帶憂色，說：“眾人都不熟悉北方人情善于詭詐，必定會(huì)陷入敵人圈套�！�
解析：注意“諳、北土、情偽、必墮”的翻譯和整句句意。
8.（5分）晴本無雨，夏本無霜。風(fēng)吹古木，聲如落雨；月照平沙，似見寒霜。這兩句借助聯(lián)想和想像，運(yùn)用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了夏夜清涼優(yōu)美的風(fēng)光，意境高妙。（答出表達(dá)技巧2分，結(jié)合詩句解說2分，答出表達(dá)效果1分）
9.（6分）①全詩以“夕”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。首聯(lián)寫海天茫茫，山川闊長，都是“夕”中之景；頷聯(lián)寫“燈火”“星河”，頸聯(lián)寫風(fēng)吹古木，月照平沙，這些景物都籠罩在“夕”字之中。正因?yàn)樯硖帯跋Α敝械慕瓨�，能夠消暑，故尾�?lián)向朋友發(fā)出邀請(qǐng)，回應(yīng)題中的“招客”。②全詩以“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。首聯(lián)寫眺望的遠(yuǎn)景，壯闊而又高遠(yuǎn)；頷聯(lián)寫近景，萬家燈火，映在水中的星河閃爍，都是俯瞰所見；頸聯(lián)由上而下寫風(fēng)吹古木，月照平沙。而尾聯(lián)則是“東望”所感，向朋友發(fā)出邀請(qǐng)。③說全詩以“夕望”來統(tǒng)領(lǐng)全篇，亦可
10.答案：（1）可以橫絕峨眉巔 然后天梯石棧相鉤連
（2）策之不以其道 鳴之而不能通其意
（3）潭中魚可百許頭 日光下澈
11.（1）答案：選C給3分，選D給2分，選A給1分，選BE不給分
解析：B項(xiàng)“表現(xiàn)出他直爽外向的性格對(duì)胖子現(xiàn)狀的關(guān)心”錯(cuò)，瘦子是想炫耀自己；E“胖子卻因瘦子地位低而瞧不起他”錯(cuò)，胖子是不喜歡瘦子那種奉承阿諛、低三下四的態(tài)度。
（2）答：①胖子剛在火車站餐廳里吃過飯，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃。他身上有一股核烈斯酒和橙花的氣味；②通過瘦子之口描述胖子 的形貌穿戴：“你還是從前那樣的美男子!還是那么個(gè)風(fēng)流才子，還是那么講究穿戴 ! ”
（3）答：四處①“猶豫一下，摘下帽子”；②“ 猶豫一下，躲到父親背后去了”③“垂手直立，扣上了大衣上所有的紐扣”④“喀嚓一聲，收腳敬禮，把制帽掉到地上”。用意：從側(cè)面烘托瘦子，說明在社會(huì)及家庭的影響下，崇拜權(quán)力的思想意識(shí)已經(jīng)深入了下一代。
（4）答案：觀點(diǎn)一：是在砭損中國人。
“嘿嘿笑”，乃是逢迎、討好、諂媚之笑，乃是貶低自己，迎合上峰的毫無自尊的墮落之笑。這種笑世界各族皆有，非中國人所獨(dú)有，這里偏偏說“像中國人那樣”，顯然有砭損意味；
觀點(diǎn)二：不是在砭損中國人。
契訶夫所處的時(shí)代，正是中國清朝末年社會(huì)最黑暗孱弱病入膏肓之時(shí)。悠久的封建專制傳統(tǒng)，悠久的官本位體制，延續(xù)到慈禧太后專權(quán)的時(shí)期，我們的中國腐朽到了何種程度啊。歷史上中國人或做穩(wěn)了奴隸，或求做奴隸而不得，能有怎樣的笑呢？除了像“瘦子”一類的嘿嘿笑之外，還敢有何樣的笑呢？因?yàn)檫@是歷史事實(shí)，所以非故意貶損中國人。
12.（1）答案：選B得3分，選D得2分，選E得1分，選AC不得分。（A文章中說“既是機(jī)遇,也是體驗(yàn)與理性的結(jié)果”，可見還有機(jī)遇因素，C文章中并未提到“教育效果顯著”）。
（2）答案：①認(rèn)為教育的關(guān)鍵在于清除專制荼毒，啟發(fā)人的自覺,反對(duì)施行愚民政策（或“惟有教育才能改變?nèi)诵�，才能�?shí)現(xiàn)真正的正義與自由的理想”）；② 提倡新教育，還要建立新的教育理論，要教民眾做主人，服侍農(nóng)人和工人，而不教人吃別人；③主張學(xué)生要通過自治學(xué)習(xí)民主，認(rèn)為學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起來大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)，能養(yǎng)成自己管理自己的能力（或“呼吁創(chuàng)設(shè)民主的環(huán)境發(fā)揮人的創(chuàng)造力”）。
（3）答案：“行”：便轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)專門研究教育，開展平民教育運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)、普及教育運(yùn)動(dòng)、國難教育運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)時(shí)教育運(yùn)動(dòng)、民主教育運(yùn)動(dòng)，在曉莊進(jìn)行試驗(yàn)；知：認(rèn)為教育的關(guān)鍵在于清除專制荼毒，啟發(fā)人的自覺，反對(duì)施行愚民政策；提倡新教育，建立新的教育理論；明確提出“一切所教所學(xué)所探討，為的都是人民的幸�！薄�
（4）參考答案：
學(xué)生可從以下觀點(diǎn)中選擇一條來談為何紀(jì)念陶行知的問題。注意問題中的“今天”，這意味著同學(xué)們需要結(jié)合當(dāng)今的教育狀況來發(fā)表看法。言之成理即可。
觀點(diǎn)一：教育為了人民；觀點(diǎn)二：教育要培養(yǎng)好領(lǐng)袖，也要培養(yǎng)新國民；觀點(diǎn)三：要倡行民主教育；觀點(diǎn)四：要行知合一，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
13. 答案：B 解析：差強(qiáng)人意，大體上能使人滿意，勉強(qiáng)還行，容易被錯(cuò)誤理解成“表現(xiàn)很差”。不可理喻，不能用道理使那個(gè)人明白，形容蠻橫或固執(zhí)。形容人不講道理，此處應(yīng)用“不可思議”或“不可理解”；大動(dòng)干戈：原指大規(guī)模地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)比喻興師動(dòng)眾大張聲勢(shì)地行事。綱舉目張：比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻文章條理分明。
14. 答案：B 解析：A 贅余，“懸殊”即是“相差很遠(yuǎn)”，C關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，將“雖然”放在“許多人”之后；D搭配不當(dāng)或成份殘缺，“不利于營造遵紀(jì)守法的社會(huì)”后面加“氛圍”。
15. 答案：D 解析：“太急切表現(xiàn)”和“太過于膽怯”分別引領(lǐng)著三句話，可以肯定，另外兩個(gè)“就”領(lǐng)的句子應(yīng)該放在相對(duì)應(yīng)的位置，最后是兩種不同的性格缺陷導(dǎo)致的不良后果。
16. ①人要找準(zhǔn)自己的位置，要確定自己的坐標(biāo)（或者“目標(biāo)”），立足自身，求得發(fā)展；
②中提倡高遠(yuǎn)目標(biāo)，西傾向更實(shí)在目標(biāo)；
17.
送你的時(shí)候正是清晨，你的身影是鳥，我的目光是森林；
送你的時(shí)候正是初晴，你的身影是虹，我的目光是天空
提示：注意“金秋”是時(shí)間，“帆”和“河流”的關(guān)系
18 譯文
王懿字仲德，太原祁縣人。仲德年輕時(shí)就很慎重并且有謀略，侍奉母親很是恭敬，學(xué)識(shí)上精通陰陽學(xué)，并深通聲律。苻堅(jiān)戰(zhàn)敗時(shí)，年僅17歲的王懿與其兄王睿一同發(fā)起義兵，與慕容垂作戰(zhàn)。前秦軍隊(duì)很快潰敗，王懿身負(fù)重傷，敗逃后與家人失去聯(lián)系。路經(jīng)大澤，被困住，無法離開，趴在樹林里。有一個(gè)穿青衣的小男孩，年齡大約七八歲，騎著牛經(jīng)過這里，看見仲德吃驚地問：“你吃飯了沒有？”仲德說自己很餓，小孩走了，一會(huì)兒又回來了，拿來飯給仲德吃。仲德吃完想要走，但下了一場(chǎng)暴雨，不知道通向渡口的路在哪里。有一只白狼走到他面前，仰天長叫，叫完銜住仲德的衣服，接著就渡河，仲德隨之而過，與兄長王睿相會(huì)合。
仲德到姑孰投奔桓玄門下。趕上玄桓篡奪政權(quán)，仲德拜見輔國將軍張暢，談到國家大事。仲德說：“現(xiàn)在起事，恐怕不足以成就大事�！痹鹿覄傄阌杏�(jì)謀，宋武帝很是了解他，把準(zhǔn)備推翻桓玄的事告訴了他，派他襲擊桓玄。仲德聽了他的想法，對(duì)元德說：“桓玄考慮事情不長遠(yuǎn)，喜歡夜間出營，現(xiàn)在俘獲他只需一個(gè)人的力量就夠了。”事情敗露后，元德被桓玄殺了，仲德逃跑了。
武帝想把都城遷到洛陽，朝中大臣紛紛附和，王懿說；“現(xiàn)在軍隊(duì)在外多年，士兵有歸鄉(xiāng)之心，所以應(yīng)當(dāng)以建鄴為都城�！蔽涞圪澷p并采納了他的意見。元嘉年間，到彥之北侵，仲德同行。魏軍丟棄了河南，司、兗三州平定了，三軍都非常高興，而仲德面帶憂色，說：“眾人都不熟悉北方人情善于詭詐，必定會(huì)陷入敵人圈套�！备髀奋婈�(duì)進(jìn)駐靈昌，魏軍在委粟渡口渡河，虎牢、洛陽都失守了。彥之聽說二城都陷落了，想燒掉船只逃跑。仲德說：“現(xiàn)在賊兵離我們還有千里之遠(yuǎn)，滑臺(tái)還有強(qiáng)壯的軍隊(duì)。如果這時(shí)丟棄船只，士卒必會(huì)失散�！庇谑�，回軍從濟(jì)南歷城步行進(jìn)發(fā)，然后焚掉船只扔了武器，回到彭城。仲德受到牽連被免官。不久和檀道濟(jì)去營救滑臺(tái)的守軍，直到糧草用盡才回去。自此又丟掉了河南。
元嘉九年，仲德又做了徐州刺史。仲德多次到徐州為官，他的威德在彭城很出名。他建立佛寺、塑成白狼、童子的像供在塔中，這也是由于在河北所遇到的白狼、童子的緣故。封號(hào)為鎮(zhèn)北大將軍。他死后，謚號(hào)桓侯。人們也在他廟里立了白狼、童子的像，每逢祭祀時(shí)，也一定祭祀白狼、童子。
