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比喻修辭在翻譯時要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。
①金城千里。（賈誼《過秦論》）
譯：堅固的城防方圓一千多里。
“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語中沒有這樣的說法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。
②幽于糞土之中而不辭者。（司馬遷《報任安書》）
譯：埋沒在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭（的原因）。
“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。
③天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
天下人像云一樣聚集起來，像回聲一樣應和著他，擔著糧食像影子一樣地跟隨著他。
“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。
3、借代
①臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
譯：我認為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國之間的交往呢？
例句用了借代的修辭手法，翻譯時應該譯出借代的本體�！安家隆敝钙矫癜傩丈砩洗┑拇植家路�，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。
②無絲竹之亂耳。（劉禹錫《陋室銘》）
譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳。
“絲竹”，本來是指絲線和竹子，這里用來代用絲線和竹子制成的弦樂器和管樂器，又因這些樂器能奏出音樂，故代音樂。古漢語中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國家，“干戈”代戰(zhàn)爭，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂，“筆墨”代文章，“朱門”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬鐘”代高官厚祿等。
4、委婉
委婉，主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語表達習慣來譯就可以了。
①若有 從 君惠而免之，三年將拜君賜。（《崤之戰(zhàn)》）
譯：如果仰賴貴 國國 君的恩惠，我們 國 君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領你的恩賜”，根本就不能反映說話者的意思。實際上這里表達的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來回報，而回報的方式是報仇。
②生孩六月，慈父見背。（李密《陳情表》）
譯：生下我才六個月，慈祥的父親就去世了。
“見背”是古人避諱的說法，實際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時就應該把它譯出來。
5、用典
①臣生當隕首，死當結草。（李密《陳情表》）
譯：我活著應當不惜肝腦涂地，死了也要報恩。
“結草”是化用古代報恩的傳說。一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃�，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應翻譯為“報恩”。
②元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個典故，漢武帝時，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。
③鐘期既遇，奏流水以何慚？（王勃《滕王閣序》）
譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？
例句中引用《列子·湯問》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
三、常見特殊句式和固定格式的翻譯方法
本內(nèi)容請參見“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式”的有關內(nèi)容。
四、注意通假與活用現(xiàn)象
本內(nèi)容請參見“理解常見文言實詞在文中的含義”的有關內(nèi)容。
考點對應直練
翻譯下列教材中的重點句子。
1. 匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
2. 爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
3. 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
4. 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
5. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
6. 兒已薄祿相，幸復得此婦……女行無偏斜，何意致不厚？
7. 東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。
8. 吾已失恩義，會不相從許！
9. 感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來�！植蝗挝乙�，逆以煎我懷
10. 府吏見丁寧，結誓不別離……貧賤有此女，始適還家門。
11. 否泰如天地，足以榮汝身。
12. 處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。
13. 山不厭高，水不厭深。
14. 夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
15. 元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口
16. 因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言。
17. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
18. 故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
19. 長橋臥波，未云何龍？
20. 鼎鐺玉石，金塊珠礫。
21. 固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。
22. 逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。
23. 前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。
24. 東犬西吠，……乳二世，先妣撫之甚厚。……某所，而母立于茲�！釓陌逋庀酁閼�。
25. 稱心快意，幾家能彀？……仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。……當亦樂犧牲吾身與汝身之福利……汝其勿悲！
26. 此吾所以敢率性就死不顧汝也�！昶渖茡嶂�，使之肖我。
27. 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
28. 背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
29. 奚以之九萬里而南為？……適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然……之二蟲又何知！
30. 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
31. 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。
32. 且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，
33. 無乃爾是過與？……是社稷之臣也。何以伐為？
34. 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？……是誰之過與？
35. 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
36. 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
37. 既來之，則安之。
38. 直不百步耳，是亦走也。
39. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
40. 然而不王者，未之有也。
41. 輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
42. 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
43. 積土成山，風雨興焉；……不積小流，無以成江海。
44. 會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。
45. 于是從散約敗，爭割地而賂秦。
46. 追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。
47. 奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。
48. 以愚黔首；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
49. 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
50. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
51. 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；……夫庸知其年之先后生于吾乎？
52. 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
53. 君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
54. 景公召而數(shù)之曰……甚善矣，子之治東阿也！
55. 屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。
56. 倉庫少內(nèi)，便事左右。
57. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
58. 有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？
59. 簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
60. 今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。
61. 楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。
62. 沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”‘
63. 距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
64. 沛公曰：“孰與君少長？”
65. 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
66. 范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三。
67. 不者，若屬皆且為所虜！
68. 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
69. 詔書將下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。
70. 臣具以表聞，辭不就職。
71. 太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲，王子晞為尚書，領行營節(jié)度使。
72. 且大亂，若何？
73. 晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉，曰：“將奈何？”
74. 太尉曰：“無傷也，請辭于軍。”
75. 尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？
76. 欲誰歸罪？
77. 然則郭氏功名其與存者幾何？
78. 農(nóng)以告諶，……即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。
79. 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
80. 既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
81. 其孰能譏之乎？
82. 又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
83. 虢叔死焉，佗邑唯命。
84. 先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。
85. 姜氏何厭之有！不如早為之所。
86. 國不堪貳，君將若之何？
87. 段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
88. 小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。
89. 爾有母遺，繄我獨無！
90. “子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎！
91. 曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務。
92. 闕然久不報，幸勿為過！
93. 至激于義理者不然，乃有所不得已也。
94. 怯夫慕義，何處不勉焉！
95. 雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？
96. 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。
97. 蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》。
98. 下流多謗議，仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？
99. 身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？
100. 今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？
參考答案
1. 不是我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，選訂秋天作婚期。
2. 你說你曾占過卦，卦上沒有不吉話。拉著你的車子來，裝上嫁妝到你家。
3. 我做妻子沒過錯，丈夫他卻變了心。始愛終棄沒定準，前后不一壞德行。
4. 時光飛逝，我將趕不上，擔心年歲不待我。
5. 時光匆匆而過不能久留，春來秋去，時序交替。 想到草木已凋零隕落，擔心自己年老而無為。
6. 孩兒已經(jīng)沒有了做高官、得厚祿的福相，幸虧又娶到這個賢惠能干的妻子……這個女子的行為沒有不端正的地方，哪料到會招致母親不喜歡呢？
7. 東邊鄰居有個賢惠的女子，名叫秦羅敷，她的姿態(tài)可愛無比，母親替你去求婚。你可以趕快打發(fā)她走，打發(fā)她走千萬莫挽留！
8. 我對她已經(jīng)失恩斷義，當然不能答應你。
9. 感謝你忠誠真摯的情懷！你既然這樣記著我，我不久盼望你到來�！峙虏粫犎挝业囊庠�，想到將來我心里像煎熬一樣。
10. 仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離……我們貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。
11. 運氣的好壞相差得像天上地下一樣，好運氣足夠使你終身榮耀。
12. 怎么處置應當依照哥哥的主意，哪敢自作主張！雖然我與府吏已有誓約，但與他相會永遠沒有機緣了。立刻答應太守這門親事，就可以結成婚姻。
13. 山不辭土石就會越來越高，海不棄細流就會越來越深。
14. 夏天降下大雪，天地合在一起，才敢和您斷絕！
15. 元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季一個夜晚，送客人到湓浦口
16. 于是寫了這首七言長詩，作歌送給她，共計六百一十六字。
17. 主人和客人下了馬，走進船中，舉酒欲飲，卻沒有音樂助興。
18. 應該笑我多情善感，過早地生出了白發(fā)。人生猶如夢幻一般，灑一杯酒祭奠江月。
19. 長橋臥在水上，沒有云彩怎么會出現(xiàn)龍？
20. 把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，丟棄滿地。
21. 本是不可一世的豪杰，可如今（他）在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上（只是）捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。
22. 在閣子）前面（又）開（了）四（扇）窗子，（在）院子周圍砌上（一道）圍墻，用來擋住南面（射來的）陽光。
23. 東家的狗（聽到西家的聲音就）對著西家叫……喂養(yǎng)過（我家）兩代人，我已故的母親待她非常好�！@個地方，你母親（曾經(jīng)）站在這里�！覐拈T板外一一回答她。
24. 有幾家能稱心快意呢？……仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人；愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女”�！瓚摃䴙闋奚液湍銈�人的幸福而感到快樂……你可不要悲傷��！
25. 這是我敢于索性（為革命）去死而舍你不顧的緣故��！……你要好好地撫養(yǎng)他，讓他像我。
26. 天空深藍色，那是它的本色呢，還是高遠而沒有窮盡呢？
27. 背負青天，沒有什么東西阻礙，然后才計劃著向南飛。
28. 哪里用得著飛到九萬里（以外）再向南方遠飛呢？……到近郊去（旅行）的人，當天（就可以）回來，肚子還飽飽的；……（蟬和學鳩）這兩只小蟲又知道什么呢！
29. 小智比不上大智，壽命短的比不上壽命長的。根據(jù)什么知道它們是這樣的呢？
30. 所以，那些才智足以勝任一個官職，品行可以順從一鄉(xiāng)人的心愿，道德合乎 國 君的要求，能力能夠取信一國的人，他們對自己的看法，也像小麻雀一樣（見識短）。
31. 而且（宋榮子即使能夠讓）全世界的人都稱贊他，（他也）不會更加受到鼓勵；全世界的人都非議他，（他也）不會感到更加沮喪。
32. 恐怕該責備你了吧？……這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？
33. 比如盲人走路不穩(wěn)，輔助者卻不去護持，盲人跌倒了，輔助者卻不去攙扶，那又何必要用那個輔助者呢？……這是誰的過錯呢？
34. 有品德的人最厭惡那種不說自己‘愿意那樣做’而一定要給它找個托辭的態(tài)度。
35. 不擔心財物少，而擔心分配不均勻；不擔心貧困，而擔心人心不安定。
36. 已經(jīng)使他們歸順了，就使他們生活安定。
37. 只是沒有跑上一百步罷了，這也是逃跑啊。
38. 認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會背著或頂著東西在路上行走了。
39. 這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事情。
40. 用火烘烤，使它彎曲，把它做成車輪，它的彎曲度就合乎畫出的圓。即使它以后又曬干了，也不會再挺直，這是人力使它彎曲成這樣的緣故。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，刀劍等金屬器具拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天檢查、反省自己，就會智慧明達而且行為也沒有過錯了。
41. 借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游水，卻能橫渡江河。
42. 堆積泥土成為高山，風雨就會從這里興起；……不匯集小溪流，就不能匯成大江大海
43. 會商結盟，謀求削弱秦國的辦法，不吝惜珍奇的器物、貴重的寶貝和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優(yōu)秀人才。
44. 這樣一來，合縱解散，盟約失效，爭著割地去賄賂秦國。
45. 追逐逃走的敗兵，使百萬敗兵尸橫遍地，流的血能讓盾牌浮起；秦國進而憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。
46. 發(fā)展前面六代君主遺留下來的功業(yè)，使用武力（揮舞著長鞭）來駕御各諸侯國，吞并了東周和西周，相繼滅掉了諸侯各國，登上最尊貴的皇帝寶座來統(tǒng)治天下。
47. 以便使百姓變得愚蠢；收繳天下的兵器，把它們集中在咸陽，去掉刀鋒和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱天下百姓的反抗力量。
48. 陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？
49. 老師，是靠他來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。
50. 出生在我之前的，他懂得的道理本來就比我早。我跟從他，拜他為老師……哪管他的年齡比我大還是比我小呢？
51. 圣人能成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這里吧？
52. 君子看不起他們，現(xiàn)在君子的見識竟反而趕上不他們，這不是很奇怪嘛！
53. 景公把他叫來指責說……你治理得東阿很好啊！……有人以私事托付我，我不代辦；用金玉向上面行賄的事沒有做過；池塘里的魚，讓窮人去得利。
54. 進倉庫里的少，總是侍奉你左右寵幸的人。
55. 這也是砍挖樹的根卻想要樹木茂盛，堵塞泉源而想要水流長遠的方式啊！
56. 創(chuàng)業(yè)時做得好的確實很多，但能堅持到底的卻很少。難道取得天下容易，守住天下就很難嗎？
57. 選拔有才能的人并任用他，擇取好的意見而采用它，那么，聰明的人就能竭盡他的智謀，勇敢的人就會竭盡他的氣力，仁愛的人就會播撒他的恩惠；富于誠信的人就會奉獻他的忠心。
58. 現(xiàn)在進入關中，財物一點都不要，婦女一個也不親近，這說明他的志向不小。
59. 楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，平時和留侯張良友好。
60. 沛公大吃一驚，問道：“對這種情況該怎么辦呢？”張良問：“是誰替大王定下閉關這個計策的？”
61. 守住函谷關，不要讓諸侯的軍隊進來，秦朝的地盤就能夠全部占領而稱王了。
62. 沛公又問：“他跟您比，誰大？”
63. 您替我請他進來，我要用對待兄長的禮節(jié)來侍奉他。
64. 我之所以派遣軍隊把守函谷關，是為了防備其它盜賊進來和意外的變故啊。
65. 范增多次給項王使眼色，也多次舉起佩帶的玉玦暗示項王。
66. 不然的話，你們這些人都將被他俘虜！
67. 現(xiàn)在人家正是刀和砧板，而我們是被人宰割的魚和肉，為什么還要告辭呢？
68. 皇帝下達命令，任命我為郎中，不久蒙受皇恩，任命我作太子洗馬。
69. 我把自己的苦衷在奏表中一一呈報皇上，推辭不擔任這一職務。
70. 太尉剛任涇州刺史時，汾陽王郭子儀以副元帥的身份住在蒲州。郭子儀之子郭晞任尚書，代理郭子儀統(tǒng)領軍營。
71. 如果引起大亂，怎么辦？
72. 郭晞全營士兵大肆喧嘩，全部披上鎧甲。白孝德大為震驚恐慌，召見太尉說：“你打算怎么辦？”
73. 太尉回答說：“不要緊，請讓我到軍營中去勸說。”
74. 郭尚書難道虧待你們了嗎？副元帥難道虧待你們了嗎？為什么要以變亂來敗壞郭家的名聲？
75. 要歸罪于誰？
76. 這樣一來，那么郭家的功名還能保存多少呢？
77. 農(nóng)民將旱情告訴焦令諶。……立即親自取水洗去農(nóng)夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎農(nóng)夫的傷口，親手敷上良藥，早晚親自給農(nóng)夫喂食物，然后自己才吃。
78. 官吏將“棲綾于木梁上”之事告訴了朱泚，朱泚叫人將大綾取下來一看，只見原來封條上的標志都還保存著。
79. 人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。
80. 出洞以后，就有人責怪那個要退出來的人，我也后悔自已跟著他出來，沒有能夠盡情享受那游覽的樂趣。
81. 難道有誰會譏笑他嗎？
82. 又因此感嘆，那些由于古代書籍沒有保存下來，致使后世人弄錯了它流傳的文字，而沒有誰能夠說明白的情況，哪里能夠說得完呢
83. 東虢 國的國 君就死在那里，別的城邑，我聽從您的吩咐。
84. 大都會的城墻不能超過國都城墻的三分之一；中等都會的不能超過國都的五分之一；小都會的不能超過國都的九分之一。
85. 姜氏有什么滿足！不如早一點給他安排個地方。
86. 一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？
87. 大叔段的所作所為不像胞弟，所以不稱“弟”字；兄弟相爭，好像兩 國國 君交戰(zhàn)，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏刺他沒有盡到教誨弟弟的責任；春秋這樣記載就表明了莊公陰狠的本意。不說“出奔”，是因為史官下筆有困難。
88. 我有母親，我的食物她都吃過了，還沒有吃過您賜給的肉食，請允許我拿去送給她。
89. 你有母親可送食物，唯獨我沒有！
90. “孝子的孝心沒有窮盡，永遠恩賜同類”，說的大概就是這件事吧！
91. 前時，蒙您屈尊給我寫信，教導我待人接物要謹慎，應把推薦賢士當作自己的責任。
92. 時隔很久沒有回信，望您不要責怪。
93. 至于那些為義理所激勵的人并不如此，那是由不得已的形勢造成的。
94. 怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵自己呢！
95. 我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢？
96. 我之所以要克制忍耐、茍且偷生，被囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭，是為心中還有未了之事、擔心身死之后文章不能留傳后世而感到遺憾呀！
97. 周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回來后開始作《春秋》；屈原被放逐后，才創(chuàng)作了《離騷》。
98. 處在被鄙視的地位會招來更多的誹謗。我由于發(fā)表議論遭受了這場災禍，深為家鄉(xiāng)的人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉面再去謁拜父母的墳墓呢！
99. 自己簡直就是個宦官，還怎能自行隱退、藏身到深山巖穴之中呢？
100. 如今少卿卻教誨我要推薦賢士，豈不是和我內(nèi)心的苦衷相違背嗎？
專題突破通練
【模擬新練】
1.（2009年廣州市一模）翻譯下面的句子。
①山后有石洞通海，時潛海物，人莫能名。
②今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。
答案：①虞山后面有一個石洞通往大海，不時有隱藏的海中生物，人們叫不出它們的名字。 [3分。大意1分， “潛”1分， “名”1分。]
②現(xiàn)在到了那個地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾
探訪游歷過。[3分。大意2分， “之”1分。]
2.（2009年佛山市一模)翻譯下面的句子。
① 舊苦多盜，然未嘗有獲者，時人莫知其故。
② 去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再。
答案：① 從前雍丘縣以盜賊多為苦，但是不曾抓到過盜賊，當時的人沒有誰明白其中的緣故�！究啵嚎嘤�、以……為苦，為……苦惱，1分；莫：沒有誰，1分，故：緣故，1分�！�
②去年遼主正在吃飯，聽說中原罷免了章惇，放下筷子起身，兩次稱好�！痉剑赫�，1分；中國：中原，1分；再：兩次，1分。】
3.（中山一中第二次）翻譯下面的句子。
①善與人交，振其急難，不責報於人。
②既明其非罪，改廬州。
答案：
①善于與人交往，救濟別人的急難，不向人要求報答。（“振”“責”各1分，全句大意1分。）
②弄清他沒有罪過之后，又改任廬州刺史。（“既”“改”各1分，全句大意1分。）
4.（廣大附中高三模擬）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①武、宣以后，稍剖析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。。
②彼豈工于活人而拙于活己之子哉？乃工于謀人而拙于謀天也。
答案：①漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。[得分點：稍、剖析、卒各1分]
②難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道��！[得分點：工、拙、乃各1分]
5.（越秀區(qū)高三摸底調(diào)研測試）翻譯下列句子。
①諷固不可盡與，直亦未易少之。
②吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九。
答案：①諷諫當然不能一概贊成，直諫也不能輕易貶低的。（“與”譯為“贊成”，1分；“少”譯為“貶低”，1分；譯對句子大意1分）
②我只是對這種現(xiàn)象感到奇怪：進諫君主而被聽從的僅有百分之一， 游說 君主而被聽從的卻占十分之九。（譯對“百一”、“十九”得1分；“說”譯為“游說”，1分；譯對句子大意得1分）