名山的“佛光”，也許看到的、知道的人不少，它是在太陽光的強烈照射下，人體在高空云霧上形成的投影和反射光、折射光的彩色光環(huán)。然而在深夜里那星星點點的“佛光”，又是怎么回事呢？

佛燈，又稱圣燈、神燈，在古代人的詩句中早有記錄，只不過這一罕見的自然奇觀閃爍變幻，常人不易看到，比佛光更顯得神秘莫測罷了。

“莽莽空中稍稍燈，坐看迷霧變澄清。須知火盡燈無盡，一夜欄別說問僧”――這是唐武宗年間工部尚書薛能對峨眉山佛燈的描述；

“老夫高臥文殊臺，拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野，山僧盡道佛燈來”――這是明代王守仁對廬山文殊臺佛燈的記載。

登臨峨眉山金頂，幸運的人能看到舍身崖下的佛燈；

廬山觀佛燈則在大天池旁的文殊臺；

四川青城山清宮旁有一神燈亭，據(jù)說在此也能觀望到神燈。

歷代文人雅士，凡看過佛燈的人，無不留下詩文墨跡，抒發(fā)胸中之感慨，闡明自己的觀點。

當(dāng)月明星稀之夜，在這些地方的山谷，會突然涌出十到數(shù)百點閃爍的熒熒之光，這些火光時聚時散，忽明忽滅，變化多端，這就是佛燈。

宋代的哲學(xué)家、教育家朱熹曾到廬山文殊臺拜“佛燈”，朱熹見“光景明滅，頃刻異狀，諸生或疑其妄。予謂僧言則妄，光不可誣。豈地氣之盛然耶？”

范成大《青城行記》中說：“夜有燈出四山，以千百數(shù)，謂之圣燈，圣燈所至，多有說者，不能堅決。或云古人所藏丹藥之光，或謂草木之靈者有光，或以謂龍神山鬼所作，其深信者，則認(rèn)為仙圣之所設(shè)化也。”

清蔣超親眼見到佛燈之奇，他在《佛燈辨》中詳細(xì)地記錄了當(dāng)時的經(jīng)過：“若佛燈一事，或云是古木葉也，或云是千歲積雪精瑩凝結(jié)也。余疑之，而未敢遽言……愛是瞑鐘初息，沙彌來報燈現(xiàn)。余急趨頂上，乍見一二熒熒處，猶然諸說橫據(jù)胸中。未幾，如千朵蓮花，照耀巖前，有叢林出者，有從云出者，有由遠(yuǎn)漸近，冉冉而至者，殆不可數(shù)計，始嘆耳食之不如目睹也�！�

對佛燈的由來，民間傳說更是神乎其神。有的說這是菩薩化現(xiàn)之光，只有不斷地向菩薩虔誠地禱告，功深心誠之時，佛燈才能看到；有的說這是山谷下埋藏的金佛像閃的祥光；也有的說，是名山所蘊神物顯靈等等。這些當(dāng)然不足信。

那么，佛燈究竟是怎么回事？怎么形成的呢？近人的解釋也是五花八門的：有的說這是山下燈光的折射，有的說是星光在水里的反射，有的說是一群大螢火蟲在飛舞，還有的說是山谷中蘊藏著能發(fā)出熒光的礦石。其中普遍的看法，認(rèn)為佛燈是磷火造成的，系山中千百年來死去的動物骨骼中所含的磷質(zhì)，在空氣中自燃所造成的。

但也有人反駁此觀點，認(rèn)為磷火不可能有此強光，更不可能有白色磷火；同時磷火多貼近地面緩緩游動，不可能上升很高，“有從云出者”。有人曾在廬山文殊臺親眼看到佛燈的出現(xiàn)。據(jù)他觀察分析，認(rèn)為佛燈是月光照射在山谷里的潮濕云霧上產(chǎn)生的反射光、折射光的光點。由于月光在通過空氣傳播時遇到了高于空氣密度的第二種媒質(zhì)――潮濕的云霧，因而具備了產(chǎn)生反射和折射的物理條件，佛燈才短暫出現(xiàn)。這種看法有點道理，然而為什么在其他山區(qū)很難看到這種云霧上月光反射、折射的現(xiàn)象呢？可見，還得進一步觀察、研究。

最近，鄭石平同志撰文談到一位當(dāng)過海軍航空兵的郭憲玉同志曾有一個別出心裁看法，認(rèn)為佛燈是“天上的星星反射在云上的一種現(xiàn)象”。他說，夜間在云上飛行，鋪天蓋地的云層就象一面鏡子，從上向下看，不易看到云影，只看到云反射的無數(shù)星星。他聯(lián)想到海拔較高的廬山、峨嵋山上，云層飄浮，如果是月黑星燦的夜間，天上的星星反射在云上，就有可能出現(xiàn)佛燈現(xiàn)象。由于半空中云層高低不一，運移不定，所以它反射的星光也就閃爍離合了。這種解釋是十分有意思，但終因主觀臆斷較濃不能令人信服。

1980年陳云華編著的《峨眉山》一書中說：“根據(jù)佛光的現(xiàn)象來看，它由一點燃燒，逐漸加多，又時聚時分，飄飄蕩蕩，顯然是某敢體的燃燒�！�
1983年，井岡山的一支科學(xué)普查隊在井岡山南屏嶂水口坳夜宿時，發(fā)現(xiàn)了佛光。他們?yōu)榱伺灏l(fā)光的原因，把發(fā)光區(qū)的土壤、枝葉和不發(fā)光區(qū)的土壤、枝葉采樣化驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在栗子樹、苦櫧樹和楓香樹等枝葉上，寄生著一種叫密環(huán)菌的物質(zhì)，這種帶有密環(huán)菌的枝葉含水量達到120％時即能發(fā)光，干燥后光亮消失；含水量越高，光的高度越大。這種枝葉之所以能在夜空中光亮閃爍，就是因為密環(huán)菌遇到雨水和氧磨擦而造成的。假如在廬山、峨眉山、青城山等出現(xiàn)佛光現(xiàn)象的山區(qū)，能證實也有含密環(huán)菌的枝葉存在，那么，佛燈之謎可謂真相大白了�？上�,迄今無人做這一化驗工作，因而名山佛光依然“疑案”一個！