材料一：
在中華民族5000多年文明史中，“勤儉節(jié)約”有著極其重要的地位。無數(shù)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)啟迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。
勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也：侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，于個體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財富，更會侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價值理念，就能在成長歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅強(qiáng)意志。
勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國人心中，“家事”與“國事”“天下事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，到《顏氏家訓(xùn)》的“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國人所推崇。
勤儉節(jié)約精神是治國之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”唐代詩人李商隱的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位。“人無儉不立，家無儉不旺，國無儉必亡。”勤儉節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說是事關(guān)國家前途命運(yùn)的大事。歷史反復(fù)證明，一個國家要長足發(fā)展，任何時候都要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會蔚然成風(fēng)。
（摘編自謝衛(wèi)平《大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神》）
材料二：（圖片略）
15、下列對材料的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A.材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題，再逐層分析問題，最后解決問題。
B.材料一第二段從反面論證從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的重要性。
C.材料一綜合運(yùn)用事實材料、道理材料、數(shù)據(jù)材料，增強(qiáng)文章的說服力。
D.材料二可以看作是材料一提及的“適度”“節(jié)用”生活理念的生動注釋。
16、下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段的觀點(diǎn)？為什么？請簡要說明理由。（3分）
事例一：某酒店推行“N-1”點(diǎn)餐方式，要求服務(wù)員根據(jù)比就餐人數(shù)少一人的飯菜量引導(dǎo)消費(fèi)者下單，“按需點(diǎn)菜”。
事例二：司馬光注重家庭教育，曾作《訓(xùn)儉示康》告誡其子要以節(jié)儉為美德，不可追求奢靡生活。
17、結(jié)合材料一、材料二內(nèi)容，簡要點(diǎn)評下面兩位同學(xué)的行為表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，說明你的理由。（6分）
同學(xué)甲洗手后沒有關(guān)緊水龍頭就離開了，同學(xué)乙看到后馬上上前擰緊了。
【參考答案】
15、D
……【2023中考議論文閱讀參考答案第四則，答案頁第一頁】……儉節(jié)約落到實處。
