（八）樂(lè)趣的果實(shí)

①生活里充滿(mǎn)了各種各樣的樂(lè)趣,像繁花的品種一般多。

②人人都有自己的樂(lè)趣。有的人把讀書(shū)當(dāng)作樂(lè)趣,在繁重的工作之余,還要從時(shí)間的隙縫中偷光苦學(xué)；有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣,每天不跑跑跳跳,舒舒筋骨,就覺(jué)得老不自在；有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣,到了不能勞動(dòng)時(shí)候,還要撐持著起來(lái)干點(diǎn)活；自然也有人把吃喝玩樂(lè)、閑游浪蕩,當(dāng)作最大的樂(lè)趣。至于那些更等而下之的“樂(lè)趣”,就不必去說(shuō)它了。

③樂(lè)趣,反映了人的精神面貌,反映了人的道德品質(zhì),當(dāng)然也反映了人的世界觀。

④樂(lè)趣,也可以說(shuō)是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子,在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(zhǎng),而且總要開(kāi)花,總會(huì)結(jié)果。如果把樂(lè)趣比作種子,那么,你從自己所熱衷的樂(lè)趣中得來(lái)的歡娛,便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè)趣,知識(shí)是它的果實(shí)；運(yùn)動(dòng)是一種樂(lè)趣,健康是它的果實(shí)；________________________……不同的樂(lè)趣,結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果,完全是由種子——樂(lè)趣的本身來(lái)決定的。這本是一個(gè)十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛所迷,以致看不清自己所傾心的樂(lè)趣蘊(yùn)藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂(lè)趣”為例吧！熱衷于安逸的人們,在輕飄飄的環(huán)境中,享受著軟綿綿的生活,沉浸感官的歡娛里,逸樂(lè)所開(kāi)的花朵使他們變得醉醺醺了,還怎能使他們看到這種“樂(lè)趣”所潛藏的危機(jī),和它必然要的結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？

⑤奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人應(yīng)該支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人,不能去掉他的壞習(xí)慣那簡(jiǎn)直是一文不值。”人人都需要有生活的樂(lè)趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè)趣,和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因?yàn)檫@種樂(lè)趣有利于健康、有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步。千萬(wàn)不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂(lè)趣而心花怒放的時(shí)候,得多想一想花朵的種子了,并且預(yù)見(jiàn)到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。

1.“樂(lè)趣的果實(shí)”比喻的是_________________________________ ______________第⑤節(jié)中加點(diǎn)的“俗艷的歡娛之花”比喻的是______________ ________(本題用文中的語(yǔ)句回答)

2．本文的中心論點(diǎn)是(　)

A．生活中充滿(mǎn)了各種各樣的樂(lè)趣,像繁花的品種一般多。

B．樂(lè)趣是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子。

C．我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè)趣。

D．人人都需要有生活的樂(lè)趣和從中得到歡娛。

3.第②節(jié)運(yùn)用的論證方法是_________, 論證的分論點(diǎn)是：

4.在第④節(jié)的橫線(xiàn)上,依照前面的句式和修辭手法,續(xù)寫(xiě)一句話(huà),要使上下文銜接自然,文意貫通。________________________________________

5. 第⑤節(jié)中奧斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥當(dāng)？為什么？（不超過(guò)100字）（3分,有創(chuàng)見(jiàn)的可加3分·南京）