傳統(tǒng)中國的書院教育，跟今天我們實行的大學制度，無疑有很大的差異。站在中文系的立場來觀察，首先，以前的書院教育，不管哪家哪派、何時何處，都是以人文學為中心的。到了晚清，隨著西學東漸，現(xiàn)代大學制度建立，“中文”或“文學”逐漸蛻變成眾多科系中的一個。
其實，不僅僅在中國，整個世界都如此，18世紀以前的大學課程，都是以人文學為主導。直到19世紀，隨著科技突飛猛進，自然科學和社會科學相繼崛起，人文學科才逐漸從中心向邊緣轉(zhuǎn)移。1898年成立的京師大學堂，以救亡圖存為主要目標，聲光電化（自然科學）、經(jīng)濟法律最有用，當然受到主事者的高度重視。只是在“拷貝”整個西方大學制度時，“文學”作為眾多學科中一個小小的分支，也被納入其中。
某種意義上，現(xiàn)代化的進程，也就是日漸專業(yè)化。以前有一句話，“一物不知，儒者之恥”；晚清以降，誰也不敢這么說了。因為，同是讀書人，專業(yè)分工越來越細，彼此間的隔閡也越來越深。
這一大趨勢，使中國語言文學的教育，呈現(xiàn)兩個方向：一方面，它越來越成為眾多學科中的一個，范圍及功能大大縮��；但另一方面，它又掉轉(zhuǎn)過來，逐漸變成一種“修養(yǎng)”或“趣味”——就好像畫布上的“底色”，雖不顯眼，但不可或缺。在我看來，作為專家之學的“語言”“文學”研究，必定是小眾的；但若從“通識教育”入手，則前途無量。
如何看待通識教育，以及如何處理與專業(yè)教育的矛盾，目前中國學界仍在摸索中。人的求知欲望和可用時間之間，本就存在著巨大的矛盾。既希望讓學生具有良好的修養(yǎng)，又要求其獲得足夠的專業(yè)訓練，很難協(xié)調(diào)。但有一點必須明白，大學的意義，主要不在于教你多少知識，而是教會你讀書，養(yǎng)成好的眼光、習慣、方法和興趣，這比什么都重要。因為知識是無窮盡的，你永遠學不完，在短短的四年里，不可能真的“博覽群書”�！安迸c“專”的矛盾，永遠無法協(xié)調(diào)，就看你想培養(yǎng)什么樣的學生。
人文學被如此地邊緣化，這是目前中國教育過分市場化的結(jié)果。等到國民的溫飽問題解決了，那種將“求學”等同于“謀職”的趨勢，會逐漸轉(zhuǎn)變。整個社會彌漫著拜金主義，家長的期待、媒體的渲染、再加上大學的失職，導致學生選擇專業(yè)時更多考慮畢業(yè)后的薪水，而很少堅持個人興趣。我不敢提倡“安貧樂道”，我想說的是，目前這種盲目追求“熱門專業(yè)”，實在不可取。
表面上，人文學科處于邊緣狀態(tài)，但這些年仍在平穩(wěn)發(fā)展。那是因為，傳統(tǒng)的人文學科適應面廣，對于學生日后的發(fā)展有很大的裨益�，F(xiàn)在我們的教育進入了一個誤區(qū)，即把大學當作職業(yè)學校、培訓中心來經(jīng)營，宣揚“市場需要什么，我們就教什么”，忘卻了大學的責任。大學教育，是為你一輩子的知識及精神打底子，而不是職業(yè)培訓。很多東西只需“崗前培訓”，根本用不著你花好幾年時間來學習。當然，學校性質(zhì)不同，完全可以有不同的選擇。我批評的是那些本該志向遠大的大學或院系，走上了“經(jīng)濟實用”的職業(yè)培訓之路，那絕對是一個失敗。
（選自《文史知識》，有刪節(jié)）
15．現(xiàn)代大學中文與傳統(tǒng)人文教育相比，有什么改變？（6分）
16．文教育目前面對的困境是什么？（6分）
17．文學被邊緣化的原因是什么，如何解決這一問題？（6分）
參考答案:
15．人文教育以人文學為中心，現(xiàn)代大學的“中文”或“文學”是眾多科系中的一個；現(xiàn)代大學中文比傳統(tǒng)教育專業(yè)化更深，專業(yè)分工更細，學科隔閡也越深；現(xiàn)代大學中的中文教育范圍及功能比傳統(tǒng)人文教育縮小了，逐漸窄化為一種“修養(yǎng)”或“趣味”。（每點2分）…點此查看本文完整答案（答案頁第2頁）…17．中國教育過分市場化（ 2 分）。隨經(jīng)濟發(fā)展，國民“求學”等同于“謀職”的趨勢會逐漸轉(zhuǎn)變；社會的價值取向發(fā)生相應改變；個人在擇業(yè)時更多堅持個人興趣；大學根據(jù)自己性質(zhì)不同，因地制宜地選擇培養(yǎng)方向。（每點1分）
