①工業(yè)體制的分工原則滲透到社會(huì)的方方面面。不僅技術(shù)行業(yè)如此，在人文思想領(lǐng)域同樣出現(xiàn)了細(xì)致的專(zhuān)業(yè)分工；許多學(xué)科越來(lái)越多地成為集體性的流水化作業(yè)。精英化的個(gè)人學(xué)術(shù)傳統(tǒng)正被一個(gè)平庸時(shí)代磨滅。
②今天學(xué)科的分工日益精細(xì)狹小，今天的學(xué)者再也難以達(dá)到200年前學(xué)者那樣的融會(huì)貫通橫跨好多個(gè)領(lǐng)域。自然科學(xué)已有4000多門(mén)，社會(huì)科學(xué)僅哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)就包括300多個(gè)門(mén)類(lèi)；各學(xué)科還在不停地分支、移植和嫁接，相鄰學(xué)科的兩個(gè)專(zhuān)家越來(lái)越難以溝通。這些局限于狹小知識(shí)范圍內(nèi)的“專(zhuān)家”與科學(xué)的其他“專(zhuān)業(yè)”、以及對(duì)宇宙的完整解釋日漸失去了聯(lián)系。
③在精英沒(méi)落的同時(shí)，知識(shí)正走向大眾化。在紙質(zhì)書(shū)出現(xiàn)之前，中國(guó)人使用竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)，孔子周游列國(guó)載了半車(chē)書(shū)，實(shí)際不過(guò)幾本書(shū)而已。數(shù)字化的電子書(shū)比紙質(zhì)書(shū)的出現(xiàn)更具革命性，文字影像構(gòu)成的思想已經(jīng)徹底擺脫了實(shí)物狀態(tài)，以比特的形式抽象化存在和傳播，汗牛充棟將成為往事。
④電視時(shí)代顛覆了傳統(tǒng)的閱讀與文字，徹底抹殺了知識(shí)和思維的意義，人們從此得到最多的娛樂(lè)和最少的信息。
⑤電子傳媒造就了一個(gè)“他人統(tǒng)治”的時(shí)代，一切東西都被“大多數(shù)”和“主流”磨平。尼爾·伯茲曼指出，電視將人們帶入一個(gè)娛樂(lè)至死年代，精英文化被大眾文化淹沒(méi)�！半娨曂ㄟ^(guò)控制人們的時(shí)間、注意力和認(rèn)知習(xí)慣獲得了控制人們教育的權(quán)力。”羅馬共和國(guó)的政治家西塞羅說(shuō)，教育的目的是讓人擺脫奴役，而電視卻成為一條最便捷的“通往奴役之路”。
⑥“盒子里的人是可憐的，其程度有甚于無(wú)產(chǎn)者，他們除了睡覺(jué)時(shí)以外沒(méi)有自由�！痹凇�1984》中，奧威爾預(yù)言“老大哥”通過(guò)機(jī)器監(jiān)視著人們，精巧的機(jī)器淪為一種邪惡的權(quán)力技術(shù)和統(tǒng)治手段；赫胥黎則認(rèn)為，人類(lèi)失去自由和歷史并非因?yàn)椤袄洗蟾纭�，而是人們過(guò)于依賴和崇拜那些使人喪失思考能力的工業(yè)機(jī)器。
⑦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，今天的人們有遠(yuǎn)比古人豐富的知識(shí)，但卻失去了古人的詩(shī)意。機(jī)器不僅僅是一種工具或手段，而成為現(xiàn)代世界的構(gòu)成方式。機(jī)器決定了人們的思維與態(tài)度。機(jī)器不僅塑造了反智人格，而且建立了一個(gè)反美體系。審美作為手工時(shí)代的遺產(chǎn)，在機(jī)器時(shí)代遭到殘酷的肢解和擦寫(xiě)，一種整齊劃一僵硬粗鄙的工業(yè)景觀，徹底篡改了人類(lèi)關(guān)于美的經(jīng)典記憶。中國(guó)鄉(xiāng)村徹底失去傳統(tǒng)的地域風(fēng)格的民居色彩，淪為惡俗的建筑垃圾。
⑧漢字作為一種古老的文字，衍生出書(shū)法這種獨(dú)特的審美藝術(shù)；“唯筆軟則奇怪生焉”，毛筆能最大限度地發(fā)揮書(shū)寫(xiě)者的自由，使書(shū)寫(xiě)者體現(xiàn)出一種悠閑從容和悉心雕琢的生活態(tài)度。隨著技術(shù)進(jìn)步，鋼筆取代了技藝復(fù)雜的毛筆；現(xiàn)代之后，沒(méi)有方向感的一次性圓珠筆又取代了鋼筆；電腦時(shí)代以來(lái)，鍵盤(pán)敲打徹底取消了書(shū)寫(xiě)本身。毛筆使得每個(gè)人都可能成為藝術(shù)家，而鍵盤(pán)則宣告了這種“可能性”的終結(jié)。在安裝了無(wú)數(shù)種字庫(kù)之后，電腦可以書(shū)寫(xiě)出各種制式文字。文字越來(lái)越接近機(jī)器，而離人越來(lái)越遠(yuǎn)。在使用電子排版和印刷字體的人們那里，世界被簡(jiǎn)化為“速度”。
⑨工業(yè)化浪潮在消滅了知識(shí)文盲的同時(shí)，也制造了大量的藝術(shù)文盲。這種文盲缺乏傳統(tǒng)的審美和人文情趣，他們占我們之中的絕大多數(shù)。在一個(gè)重商時(shí)代，他們是會(huì)計(jì)、工程師、老板、經(jīng)理、醫(yī)生、官吏。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文字只是一種工作的工具，與文化無(wú)關(guān)。
⑩在一個(gè)功利化、物欲化的世界，人們無(wú)暇關(guān)注宗教、藝術(shù)和手藝，只剩下一件事情要做，那就是工作，或者再加上消費(fèi)。這種新型人格被稱為“經(jīng)濟(jì)人”，一切都為了攫取金錢(qián)。經(jīng)濟(jì)人是機(jī)器體系和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物，一旦脫離機(jī)器體系，這種“成功人士”就是一個(gè)狂熱的精神病人；他把一切非工作的活動(dòng)都視為墮落和失敗，以至于無(wú)法正常地面對(duì)生活本身。
在機(jī)器體系中，無(wú)論成功或者失敗，人都是不自由的不完整的；就如同在監(jiān)獄體系中，無(wú)論獄卒或者囚犯，都無(wú)法擺脫對(duì)人性的壓抑與反動(dòng)。
（有刪改）
5．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A．在200年前的精英化的個(gè)人學(xué)術(shù)時(shí)代，每個(gè)學(xué)者都能融會(huì)貫通好多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。
B．?dāng)?shù)字化的電子書(shū)的出現(xiàn)，使思想擺脫了實(shí)物狀態(tài)，更方便地存在和傳播，具有革命性。
C．電子傳媒造就了一個(gè)“他人統(tǒng)治”的時(shí)代，電視作為其主要成員直接控制了人們的教育。
D．奧威爾預(yù)言人們失去自由是由于“老大哥”，而赫胥黎則認(rèn)為是由于人們過(guò)于依賴和崇拜機(jī)器。
E．在重商時(shí)代，文字對(duì)會(huì)計(jì)、老板、經(jīng)理、醫(yī)生、官吏等來(lái)說(shuō)不僅僅是一種工作的工具，還與文化有很大的關(guān)聯(lián)。
6．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．細(xì)致的學(xué)科分工是因工業(yè)體制的分工原則的廣泛滲透而產(chǎn)生的，說(shuō)明在工業(yè)化之前，學(xué)科之間并沒(méi)有分工。
B．工業(yè)化導(dǎo)致了學(xué)科分工，學(xué)科分工導(dǎo)致了藝術(shù)文盲，藝術(shù)文盲導(dǎo)致了知識(shí)走向大眾化。
C．今人比古人更有知識(shí)，卻失去了古人的詩(shī)意，可見(jiàn)詩(shī)意與知識(shí)的多少并無(wú)必然的聯(lián)系。
D．從毛筆到鋼筆到圓珠筆再到鍵盤(pán)，技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步，而藝術(shù)性卻越來(lái)越少，說(shuō)明技術(shù)與藝術(shù)是不相容的。
7．工業(yè)化浪潮給我們的文化帶來(lái)了哪些弊端？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4分）
8．2013年，中央電視臺(tái)科教頻道隆重推出一檔大型國(guó)家級(jí)漢字聽(tīng)寫(xiě)推廣節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，影響極大，受到了一致好評(píng)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其受到好評(píng)的原因。（4分）
參考答案：
5．B D
6．C
7.①人文思想領(lǐng)域出現(xiàn)細(xì)致的專(zhuān)業(yè)分工。②學(xué)科分工日益精細(xì)，精英走向沒(méi)落。③顛覆了傳統(tǒng)的閱讀和文字，抹殺了知識(shí)和思維的意義，人們從此得到最多的娛樂(lè)和最少的信息，失去了自由。④制造了大量的藝術(shù)文盲和“經(jīng)濟(jì)人”。（1點(diǎn)1分，共4分）
8.①漢字包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。（2分）②但越來(lái)越多的人以鍵盤(pán)為輸入工具減少了手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)，正確書(shū)寫(xiě)漢字的能力逐漸下降。（2分）③展示書(shū)法獨(dú)特的審美藝術(shù)，使人們獲得傳統(tǒng)審美和人文情趣。（2分）答對(duì)其中的兩點(diǎn)即可。
【解析】
5．試題分析：此題要求考生正確理解文章內(nèi)容。A項(xiàng)“每個(gè)學(xué)者都能”錯(cuò)。原文說(shuō)的200年前的學(xué)者“融會(huì)貫通，橫跨好多個(gè)領(lǐng)域”只是籠統(tǒng)的情況，并不意味著200年前“每個(gè)學(xué)者都能融會(huì)貫通好多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)”。C項(xiàng)“直接控制”錯(cuò)。原文說(shuō)的是“電視通過(guò)控制人們的時(shí)間、注意力和認(rèn)知習(xí)慣獲得了控制人們教育的權(quán)力”，這是一種間接控制。E項(xiàng)在重商時(shí)代，文字對(duì)會(huì)計(jì)、老板、經(jīng)理、醫(yī)生、官吏中的藝術(shù)文盲來(lái)說(shuō)只是一種工作的工具，與文化無(wú)關(guān)。
考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
6．試題分析：本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A項(xiàng)根據(jù)原文內(nèi)容得不出“在工業(yè)化之前，學(xué)科之間并沒(méi)有分工”這一結(jié)論。B項(xiàng)強(qiáng)加因果。藝術(shù)文盲是因?yàn)槲覀兲幵诠氖澜纾覀儫o(wú)暇關(guān)注藝術(shù)；“知識(shí)走向大眾化”的原因是數(shù)字化的電子書(shū)使思想的存在和傳播更加方便。D項(xiàng)“從毛筆到鋼筆到圓珠筆再到鍵盤(pán)，技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步，而藝術(shù)性卻越來(lái)越少”只能說(shuō)明技術(shù)與藝術(shù)有矛盾，而不能說(shuō)它們“是不相容的”。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
7．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。作答本題要遵循以下步驟：首先，確定答題區(qū)間，從文章內(nèi)容和題干要求來(lái)看，答案要點(diǎn)遍布全篇。其次，根據(jù)篩選的標(biāo)準(zhǔn)——“工業(yè)化浪潮”“弊端”檢索相關(guān)內(nèi)容。最后，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，分條陳述。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
8.試題分析：本題考查考生用文中觀點(diǎn)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。首先要領(lǐng)會(huì)作者在文中的觀點(diǎn)，然后用這些觀點(diǎn)去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。作者認(rèn)為，漢字有著獨(dú)特的美，漢字書(shū)寫(xiě)是獨(dú)具特色的審美藝術(shù)，但隨著藝術(shù)的進(jìn)步，漢字的書(shū)寫(xiě)越來(lái)越接近機(jī)器，越來(lái)越遠(yuǎn)離人類(lèi)。將之與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》聯(lián)系起來(lái)作答即可。
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
